來渡他。”
燃燈道：“貧道聞西方乃極樂之鄉，今到東土，濟度眾生，正是慈悲方便。請問道兄法號？”雖然是機械聲音，但喬坤分明聽著多了幾分恭敬。
能讓燃燈都如此恭敬的，怕隻有西方二聖，一個名字已經呼之欲出。喬坤心中奇怪，這位如此了得，怎麼在水鏡中竟然清晰顯示，莫非這就是傳說中返璞歸真的境界嗎？
他又想到平心娘娘曾說，要在此處等候西方教二聖，討要一個因果。莫非等的便是此人嗎？
那道人笑道：“貧道乃是西方教下，準提道人是也。前日廣成子道友，往西方借青蓮寶色旗，也曾會過。今日孔宣與吾西方有緣，貧道特來請他，同赴極樂之鄉。”
燃燈的機械聲中多了幾分喜意，“道兄今日收伏孔宣，可以無誤東土之期矣。”
旁邊薑子牙、眾門人，甚至武王姬發見到燃燈道人對這準提道人如此推崇恭敬，當下更不敢怠慢。
但見準提道人微微一笑，坐了一會，走出營門，喬坤自然也是跟了上去。
準提道人走到金雞嶺上孔宣軍營前，大呼道：“請孔宣答話！”
過得一會，便有一個能夠扭曲水鏡的五色光華來到準提道人近前五丈遠，問道：“那道者通個名來？”
隻是那道人笑道：“貧道與你有緣，特來請你到西方極樂世界，無掛無礙，成就正果，不染此次殺劫。”
孔宣聞言大聲嗬斥道：“一派亂言，又來惑吾！”隻是喬坤卻能夠從這嗬斥聲中聽出一絲畏懼。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
道人被孔宣大聲嗬斥，也不惱怒，“你聽我道來。我見你有歌為證：‘脫卻羽毛歸極樂，煉成本性合天真；洗塵滌垢全無染，返本還元不壞身。’”
這幾句詩不通得很，喬坤聽得半懂不懂，也不知道孔宣懂了沒有。
但此時孔宣已經選擇搶先出手，從身上發出一道白色的光芒出來。
這光芒一出，便幾乎占滿了整個水鏡屏幕，隻有準提道人周身丈餘不受影響。
但見那準提道人對著虛空出稍微掃了掃手中的樹枝，那占滿屏幕的異象消散，隻有一柄被樹枝刷落的大刀落在準提道人腳邊。
那孔宣身上又顯出一道金光向準提道人而去，依舊被樹枝掃落在準提道人腳邊，卻是一柄金鞭。
但見水鏡中，孔宣那扭曲的身影發出五色光芒，互相轉化，不住流轉，瞬間便將水鏡中的屏幕占滿，再沒有準提道人。
而後那流轉的五色神光突然一頓，再流轉不動。而後充斥著整個水鏡的五色光芒頓收，現出一位武將。
那武將身高八尺有餘，身著金黃色鎧甲，身形魁梧，麵容俊美，正是孔宣的樣貌。
隻是孔宣立於地上，睜大著眼，張著嘴，明顯很不對勁。
緊接著他頂上盔，身上袍甲，紛紛破碎，連身子也往地裡陷下二尺有餘。孔宣身上五色光又現，但是卻缺少那種自然和諧的意味，也不能對水鏡造成扭曲。
便見五色光裂開，聽得一聲雷響，從光中現出一尊聖像，高有一丈六尺，二十四首，十八隻臂，執定瓔珞傘蓋，花鼓魚腸，加持神杵、金銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等件。
喬坤見那尊聖像，竟然略有所感悟，曾經修行過一些的“二十四相修持法”竟然大有長進。
他心中若有所悟，這二十四首，十八隻臂的聖像並不是準提道人的法身，而是他們西方教之法所化出來的應身。
應身類似於化身，卻又有所不同，是以因緣為命，應緣而生。
如此說來，這準提道人所說孔宣和西方教有緣並非是虛言，不然這應身也無法化出。
那聖像身上現出黃金色的光芒，卻不盛氣淩人，二十四首皆是慈悲之相，同時作歌道：“寶焰金光映目明，西方妙法最微精；千千瓔珞無窮妙，萬萬祥光逐次生。加持神杵人罕見，七寶杯中豈易行；今番同赴蓮台會，此日方知大道成。”
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