原來火靈聖母新練的三千火龍兵不懼人道氣運，難怪可以勝過鄧九公。喬坤心中盤算，這種術法之前未曾聽聞，難道是截教最新的術法？說不得要先試探一番，再做道理。
但他還有疑問，“龍吉公主何在？她也不是火靈聖母對手嗎？”便是火龍兵能不懼人道氣運，難道也克製仙道術法？
龍吉公主是金仙修為，法身、術法和寶物都和水行相關，十分克製火行，竟也不敵嗎？
“龍吉公主被火靈聖母攔住，兩人爭鬥一番，公主被刺傷一劍，如今還在營中將養。”
嗯？龍吉公主受傷了？也不知道嚴重不嚴重？雖然身份不再是風無咎，喬坤還是開口，“末將略通醫術，或許可以相助。”
“既如此，秀兒你帶喬將軍去龍吉公主處，看能幫上什麼。”
鄧九公所說的秀兒是他的兒子，鄧嬋玉的兄長鄧秀。也就是旁邊身著鎧甲看著白淨又孔武有力的青年。
喬坤依稀感覺鄧九公心神疲憊，好像不願多說話，他也體量鄧九公的難處，便起身告退，轉身跟著鄧秀離開。
卻聽鄧九公的話語又從身後傳來，“嬋玉在照料龍吉公主。前些時候我軍大敗，許多將士為國捐軀，嬋玉傷心不已，你去安慰她一下吧。你的話，應該有些用。”
這話就不像是元帥所說，而是一個父親的立場了。
我安慰的話能有用嗎？雖然心有懷疑，喬坤還是應下。
“妹夫，跟我來。”鄧秀這句“妹夫”叫的甚為順口，沒有半點勉強。喬坤感覺，鄧秀對他還很有好感。
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出了營帳，鄧秀便向喬坤解釋，那火龍軍術法不懼人道氣運，眾將士猝不及防，被烈火焚燒，死傷大半，副將趙升、太鸞也都因此喪命。
趙升、太鸞都喪命了嗎？喬坤心下一沉，才意識到鄧九公當日軍報所言“不知深淺，誤中火龍兵之陣，大折一陣”究竟是何等慘烈。
他曾經變化成小白貂在三山關住過一段時間，自然知道趙升和太鸞，他們都是鄧九公的弟子，也都是鄧九公手下大將，武藝十分高強。他們比鄧嬋玉大十幾二十歲，平日裡對鄧嬋玉很是照顧。
因為年齡相差過大，鄧嬋玉和他們關係並不如孫焰紅親近，但也依然把他們當作親人。
如今趙升、太鸞死於烈火之中，可想而知鄧嬋玉會有傷心。
喬坤知道鄧嬋玉是個溫柔的孩子，表麵上雖然故作活潑，看著堅強，其實多愁善感，內心又很脆弱，隻是她照顧別人感受，總是偽裝自己罷了。
後營乃是士卒養傷之所，情況比前營還差一些，士卒的鬥誌都很低落，傳遞過來的情緒也滿是劫後餘生的慶幸。
不過也有一些士卒卻散發著一些危險的氣息。想要報仇，想要與敵軍同歸於儘。
人有賢愚不肖，一樣的刺激，一樣的遭遇，卻有不同的反應。
喬坤見著忍不住思索，這一切根本的差距究竟是什麼？是所謂的“本性”嗎？
如果他能修成金仙法身，便可以用法身去參悟“真性”，或許那能得到答桉，隻是他走的卻是無漏之軀的路子，縱然爭鬥無敵，卻沒有法身，也不知有沒有機會再參悟那“真性”。
莫名他又想起“威嚴不思議明德法”，那種修煉某種覺悟的功法。
世路風霜，世情冷暖，是為煉心之境，煉心之資。或許這些士卒便是在這紅塵中找尋到了自己的本性。
喬坤一路修行，早曆紅塵，功法機緣都不差，如今有三種道心，分別為“如鏡”、“惟我”、“情不情”，通透明澈，按理說已經超出紅塵煉心之境。
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但他卻真的對這世路風霜、人間苦難有許多感觸，“威嚴不思議明德法”精進，“惟我道心”閃爍通明，念頭勃發，竟是一種慈悲之念。
喬坤卻毫無喜色，心中思索，他和西方教的因果在他替代懼留孫之後還未結束嗎？和西方教的因緣越來越深厚，隻怕未必是好事。
他如今正要完成婚約，尋求感情歸宿，可別給他來一個“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的戲碼。
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