喬坤明白，女媧娘娘願意救他，就是有善意。而且即便隻是看後土娘娘和羲皇的麵子，應該也不會太過為難。
但他還是免不了緊張，畢竟天心難測，聖人之心更難測。
簡單來說，有這樣一種存在能夠輕易抹殺他卻又不會受到任何損失，喬坤自然害怕。
凰鳴兒卻很開心，“有鳳陪我玩了。”她抱著琴的手來回調整，似乎想要騰出一隻手來握住喬坤。
但是她身量太小，“鳳凰寶琴”又長，她嘗試一會，發現不能做到，隻好放棄，隻老老實實抱著琴，在前帶路，似乎有些不開心。
但是她有“鳳凰寶琴”在懷，走兩步又開心起來，一路嘰嘰喳喳好不歡快。
至於嗎？喬坤有一搭沒一搭應著，心中很是不解，不就是“鳳棲梧”嘛，難道很稀奇？凰鳴兒本就是鳳凰，隨便找一棵梧桐樹一蹲，“鳳棲梧”不就有了嗎？難道還有年份的區別不成？
路上喬坤不斷催動“地煞七十二變法”，感應凰鳴兒鳳凰之身的種種變化。
他對於鳳凰本就非常熟悉，鳳凰的影像、皮毛、脈絡、筋骨、血肉都有了解，再加上“地煞七十二變法”中第八重“祖神變”的八種變化便包含“鳳凰變”，此時有了凰鳴兒作為參考，感悟更深。
此時凰鳴兒的鳳凰血脈也在“鳳棲梧”的引領下進行微不可察的改變。
原來如此，喬坤明白，難怪凰鳴兒喜歡鳳凰寶琴，是關係到自身的完善。
不多時凰鳴兒領著喬坤來到一處大殿，大殿中央有一位身著樸素宮裝的女性身影。
那能修行麵貌初看很是尋常，再看卻見五官搭配非常和諧，沒有半點瑕疵，細看更是會驚訝世上怎麼會有生靈有這般美貌，帶著這世間一切的美好。
那女修年齡更是難測，看著似乎是十五六，又似乎是二十五六，三十五六，四十五六，甚至還有一百五六十歲，她就是一個矛盾體，帶著每個年齡段都有的美好。
這是一種無法用言語描述的美好。
這不單是容貌上的美，而是一種更高層次的美，塵世間所有的美的事物，都有其極限，在一方麵美，另一方麵便不夠美；它們的美時而生，時而滅，變化不息。
而她卻是特別的。喬坤感覺得到，她的美是永恒的，無始無終、不生不滅、不增不減的，她是這世間一切美好本身。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
不對！喬坤又反應過來，若是不增不減，便缺少變化，不夠靈動，反而不夠美。
但是這她的美是如此與眾不同，她是變化的，是靈動的，隻是即便美再多一分，她也不會更美，便是再少一分，她也不會不美。
她的美好已經超越了量，難以計數，達到了無窮大的概念。
在朝歌女媧廟的塑像果然沒能表現出女媧娘娘的萬一。不說女媧的氣質，隻說容貌，也是遠遠不及。
但是這也不能怪朝歌城的工匠，因為無窮大的萬分之一也是無窮。
而且女媧娘娘身上的氣息不單單是美，更是一種生命。
就像小草吐出嫩芽一般，嬰兒呱呱墜地一般，就像瓜熟蒂落一般，自然而和諧，帶著生命的律動。
這一瞬間，喬坤居然有一種感動，覺得自己足夠幸運，能夠看到這神聖的天然一體的美，如其本然的美好，那蘊含著一切生命的美好。
這是一切生命的來處，似乎也該是一切生命的去處，一切自然而美好，連“我”的概念似乎也沒有存在的必要。
這個念頭剛起，他本能便覺得有些不對。一個白白胖胖的嬰孩在識海深處出現，一手指天，一手指地，口稱“天上天下，唯我獨尊！”
被鎖著的天宮也震蕩不已，“如鏡”、“情不情”兩種道心也發出各種光彩，他的身體內數百種神魔，都在不斷掙紮，彰顯自己生命的色彩。
天龍經脈與龍之九子掙紮更甚，“真龍之道”出現在喬坤腦海，順天、應命、無求，生而歡，死而安，不懼輪回，不昧因果。
此外還有“大自在地子”求大自在。
還有西方教的“威嚴不思議明德法”、“最殊勝覺智藏能淨無垢法”都在不斷運行。
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