所謂“羿射九日落”隻是羿篡夏，害死了九位有太陽神血脈並修煉了“金烏焚天”功法的王族。
但是碧霞仙子催動陣法，卻是真的演化十日當空。
這十隻金烏虛影身上燃燒著“太陽真火”的火焰，催生無窮熱量，煉鐵熔金，將喬坤發過去的諸多兵器融化。
喬坤連忙將“玄鶴翼”、“黃金棍”收回，隻留陰陽雙劍在旁，避火訣。
“太陽真火”是七大真火之一，光明浩蕩，最為克製邪魅，威力也最是凶猛，一旦天火爆發，又無限製，數萬裡皆為焦土也非難事。
如今這十隻金烏的“太陽真火”含而不露，將發未發，被“碧霞仙子”當作防護手段應用，還有威懾之能。
喬坤有“玄冥真水”手段，隻是未能修煉到與太陽真火抗衡的地步。
若“洞神天帝元變經”天宮未被鎖住，他還可以借用月柔來催動“天一真水”，但如今卻不成了。
至於黃河，若是全盛時期，或許能與十日當空抗衡，可喬坤手中的黃河隻是一小段，若催動了，隻怕會被十隻金烏曬乾。
如今能催動金蛟剪法斬斷金烏，或者催動“混元傘”，或者催動“五行天”以五行之力轉化“太陽真火”。
仗著“杏黃旗”護身直接衝出去也不是不行，“杏黃旗”是護身法寶，攻擊力要差一些，未必能衝得出去。
此刻他道心關閉，念頭蕪雜，難以做出有效決斷。一時之間，踟躕起來。
道心是一種決斷，是一種覺悟，看起來似乎不重要，但卻能在法力、肉身強度一般無二的情況下，發揮出不同的戰鬥力。對於時機的把握，對於戰鬥中，法術、法寶的選擇、轉換都有作用。
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比如現在，喬坤心裡便盤算不清該如何爭鬥。
過得一會，碧霞仙子陣法又有變化，烈焰聚集，化成一隻鳳凰從火焰中重生，這是“鳳凰涅槃火”，這仙子已經演化了兩道“七大真火”。
但喬坤也不輸給她，喬坤有“乾道真火”、“祝融真火”、“五昧火”、“南明離火”、“五行真火”、“鳳凰涅槃火”等諸多烈焰，他還繼承了羅宣的法身，又得了番機緣，化身葫蘆娃，便將自己掌控水火之力也化作神通，控製烈焰更是得心應手。
何況喬坤還有“渡己”諸篇，那可是源於《上清洞玄靈寶無量度人上品妙經》，也是教主級別真傳，自然了得。
若喬坤發揮全部實力，隻怕還能占據上風，隻是如今他道心封閉，許多決斷不成，反而僵持。
不知爭鬥了多久，從遠處傳來令人心季的劍氣，喬坤發自內心地感到恐懼。
這劍氣，他曾經近距離感受過，體會過那種絕望，那是“戮仙劍”的氣息。雖不及當日他感受的百分之一，但確實是戮仙劍沒錯。
當日誅仙劍陣破，“戮仙劍”被赤精子以教主符籙封鎖，如今難道是赤精子來了？
喬坤發現碧霞仙子的神情也有些改變，便有猜測，“你們是為了‘戮仙劍’？”
“沒想到道友竟然能感覺出來那是‘戮仙劍’。”碧霞仙子聞言也有些驚訝，卻毫不隱瞞，“我們此行正是為了取回師祖的‘誅戮陷絕’四寶劍。”
喬坤已經明白，廣成子、赤精子等得元始天尊符籙相助，奪了四柄寶劍。現在是截教眾仙又想從廣成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人手中將寶劍再奪回來。
圍攻黃龍真人就是為了讓廣成子、赤精子、玉鼎真人來援救，還要逼得他們動用四寶劍。
“你們如何應對鎮壓四寶劍的符籙？”說著喬坤又覺得自己問了一個愚蠢的問題，他應對不得元始天尊的符籙，但通天教主可以。
“有祖師所贈符籙，而且還有人道氣運，有金仙、真仙願意為此殞命。”
怎麼截教也搞自殺式襲擊嗎？喬坤連忙擺手，“這種事情，仙子不用告訴我的。”
碧霞仙子笑笑，“你不知，這與我的道心有關。”
道心？喬坤想到這位仙子修行時間似乎也不長，但卻勇猛精進，這麼快便成就金仙。如今看來是這仙子用了些特殊的法子，她的道心必然存在些問題，甚至是缺陷。
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