難以描述,但喬坤卻知道它在那裡。
自他生來,它便一直在那。
他感應到那存在的時候,他的神魂便有了新的蛻變。
事實上自從神魂脫了「穿心鎖」的牢籠之後,又得碧霞仙子的「先天一氣神胎」滋潤之後,便一直在蛻變,早就已經超越尋常金仙不知凡己。
如今在接觸到那存在之後,又開始了質變。
喬坤感應到天地規則也對他產生了牽引與壓迫,似乎有些規則放鬆,又有一些規則收緊。
縱然沒有經驗,喬坤也知道現在這是什麼,這是他的金仙劫數。
金仙的劫數說是劫數,其實卻沒有什麼浩蕩的雷劫,也沒有火劫、風劫之類,也沒有魔劫,看似比需要渡雷劫成就真仙法體容易。
但其實這一劫是一種自我的改變,是與天地的角力,與天地的妥協,稍有不慎,便會引起天地規則的反噬,萬劫不複。
天地妥協比他當日溝通內外天地,成就外景還要艱難許多倍。
而是花更多的心思在感應著那神魂深處的存在上,然後他又明悟,那存在是「性」,也就是他的本質和靈覺。
「性」是一切根本,它連著是萬物不變的真性,那真性,或者可稱為「無極」。
「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」遵循「性」才是道,有道才有了教。
人生來都是完美的,說的便是人的「性」本質上是完美的,而每個人的神魂所能承受是有限的,難以承受那不變的「無極」,故而每個人又都是殘缺的。
現在喬坤得到機會,可以在這個時候見到那無限的「無極」,近距離地欣賞這無限,不由自主地沉入其中,又有一種莫名的感動。
隻不過他感悟到的「無極」卻與他在女媧娘娘身上感悟到那種靈動萬變的「真性」不同,他感應到一種無始無終、不生不滅、不增不減的「空」。
他不斷地向「空」中求索,仿佛過了一千年,一萬年,又仿佛過了一瞬間。
一時之間西方教的功法又突飛猛進,而且靈感不斷,在原來基礎上又有新的變化。
一朵大道之花在喬坤頭頂浮現,這花呈桃紅色,好似沒有根一般,隻有一根藤曼長在虛空中,盤曲著,打著卷,從虛空中抽取著天地靈氣,不斷壯大。
在這花未長大之前,又有兩支大道花浮現,一朵是金花,一朵是銀花。三朵花不斷交相呼應,從天地中抽取靈機,不斷盛開。
同時天地之間規則也開始壓迫喬坤,有如實質,這一瞬間必須要構建自己的規則,那些似是而非的規則、大道,在天地的擠壓麵前全都不堪一擊。
隻有真實不虛的規則才能抗衡。
這也是一個驗證領悟大道的機會,陰陽、五行、虛實、真幻、動靜、太虛、八卦、四象、因果、生死、劍道、丹道、煉器、符籙等法則全都一一浮現。在與天地規則的應對中,顯出自己的痕跡。
與天地妥協是危險的,但喬坤早就駕輕就熟,在生死之間遊蕩,驗證自己所得。
從平心娘娘那裡得到答桉,並不意味著結束,想要救回夏花,他還要有足夠的實力。
他內心有一種執拗,縱然艱難,卻始終堅持,不肯放棄。
與天地妥協的過程並沒有持續太久,很快花開一品,兩品,三品,到了花開九品才停下。這三朵花互相糾纏,然後融入喬坤泥丸宮不見了,這便是三花聚頂。
一切結束,喬坤細細感受自己身體內外的變化。陰陽五行混元,自成天地。
實力也有井噴式的增長,以前的外法域合一,成就了新的法域,數量減少,威能卻比之前強悍太多。
而且召喚自己的內天地,也如同尋常金仙催動法域一般簡單了。
他對於陰陽、五行、真幻、動靜、生死等等法則的理解都達到一個新的層次,多了幾種神通法力,而且的法寶所有的大道神通也都加到他的身上。
在這法域內他可以扭曲天心。
「洞神天帝元變經」的天宮也得到了巨大好處,可以在真實顯化。
四大主神、十萬天兵神將都可以在世間顯露身形,隻是他們法力都不高強,四大主神不過真仙境界,十萬天兵神將、星神天官也不過築基修為。
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