除了與術法相關的信息，還有許多地方都出現了新的事物。
根據聖地的統計，近十年新誕生了一百八十二種新的植物，這些植物或是原本植物自主變異而成，或者是在一些奇特寶物影響下以尋常雜草野花為媒介誕生，還有部分竟然是由礦物等材料性質轉變誕生。
確定的新生植物有著一百八十二種，尚未確定是新生植物，隻是疑似新生的植物更加的多，僅現在統計的種類便有兩千多種，而且每天都在增加。
不僅植物，動物也出現了諸多變化，或是變異出現了新的種類品種，或是出現了新的族群，在聖地的資料中甚至於提到疑似誕生了一種種族天賦很接近新生法則的種族，隻不過數量不多，規模不大，不足以完全排除巧合的可能性。
除了動物植物，許多礦物靈材也發生了變化，新的材料誕生，甚至於一些山石湖泊誕生靈智而成就的生靈亦受到了影響。
人族同樣受到了天星地軌儀誕生的影響，不過並沒有出現什麼新型人類，也不可能分離人族，而是在天賦上有著體現，最近十年入門的聖地弟子天賦很多都有著天星地軌儀代表法則的參與，將原本就繁複無儘的天賦再次提升一個高度，出現了許多詭異難測的強大天賦。
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更有一種李初無法理解的現象，不知為何天賦一旦與新生法則掛鉤，修行者的修行天賦與悟性等條件都會出現一個較大的提升，不僅李初難以理解，就連聖地之中一時半會都給不出解釋。
因為此前沒有先例可言，後天至寶的誕生可以上溯到一念仙帝時期，那是無比遙遠的歲月，比太陰聖地的誕生高出不知道幾千萬年乃是上億年，太陰聖地從未經曆過，自然也就沒有相關研究和記載。
不過李初猜測，聖地未必沒有相關記載，隻不過他沒有資格查詢罷了，但也有可能是真的沒有先例，畢竟後天五行至寶是原有法則的極限升華，而天星地軌儀代表的法則則是真正的新生法則，此前天地不存。
太陰聖地正在對這一原因進行研究，因為研究時間尚短，並沒有多少真正的成果出現，不過也有不少受到部分人認可的理論。
比如有人猜測，這是天星地軌儀誕生的後續影響，是一種持續的天地賜福，隻要覺醒擁有新生法則的天賦就能夠受到來自天地的賜福，天賦中新生法則的比例越高天地賜福便越深厚，修行者得到的好處便越多，此為賜福說。
還有的人猜測，這是因為天星地軌儀剛剛誕生沒多久，沒有徹底穩定下來，力量外泄，這是穩定說，與賜福說有些許類似，甚至於認為所謂的天地賜福就是天星地軌儀誕生力量外泄導致。
還有一種理論假說，認為這是新生法則本身的作用，新生法則起到規範天地的作用，使得天地萬物越發有序，並提高了“氣”的利用效率，又恰逢這是證道時代，靈氣複蘇，使得修行者的天賦普遍得到提升，隻不過有著相關天賦的修行者獲得的好處最大，因為有著新生法則的直接參與，這一假說還與當前世界上不斷發生的天地變遷聯係起來，增加了可信度。
還有至寶完善說，這一理論認為天星地軌儀還未完善，沒有攀升到其應該達到的層次，認為現在的天星地軌儀並不能與後天五行至寶並列，相差甚遠。
因此天星地軌儀自發反應，培養一大批天賦異稟的修行者，當這些修行者之中誕生真仙，誕生開辟一道的天仙，天仙開辟的道路對新生法則有著借鑒，或者進行了升華，天星地軌儀便能自其中汲取營養，不斷完善自身，最終極致升華，最終成為真正的後天至寶。
這四個便是最為普遍的理論假說，其中最受修行者認可的是第四種理論，就連李初也是傾向於第四種理論。
相比前三種理論，第四種理論很是雞賊，前三種理論都是在強調天地，強調天星地軌儀本身的作用，隱藏的含義便是受益的修行者不過是一幫幸運兒，不過是碰上了好時候，之後他們如何與天星地軌儀一點關聯都沒有。
第四種理論則是突出了修行者的作用，這是天地或者天星地軌儀在向修行者尋求幫助，修行者在這裡麵是重要參與者，後續過程中修行者也發揮著相當的作用。
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