西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，這四尊佛像拱衛著中間的毗盧遮那佛，合稱“五方佛”，亦稱“五智如來”。五佛神容慈祥，法相莊嚴，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相。
楊飛颺想，如此宏偉莊嚴的寶殿，有“五智如來”在上，去抽簽應該是非常靈驗的。
悟通領著他走進大殿，走向殿中，楊飛颺麵向毗盧遮那佛，認真規範地行著拜佛禮，他先是站立於蒲團之前，雙手平舉當胸，輕輕合起雙掌，五指合並向上，雙眼下垂，目光注視合掌的指尖，凝心靜氣，排除妄念，祈求佛的保佑；接著，他跪於蒲團上，雙掌按在蒲團前方，頭點蒲團，接著，翻轉手掌，掌心向上，頭往下低，行頭麵接足禮；之後，虔誠合起雙掌，雙目注視中指指尖，站起身來，左手手指分別接觸右手手指，猶如向佛供花，恭敬祥和；最後，以此姿勢舉手至眉心，意為虔誠供佛至頂。
楊飛颺如此規範地行著拜佛禮，這讓悟通高僧意想不到，平常，楊飛颺灑脫不拘，而且有點兒調皮，現在卻如此虔誠，這讓悟通高僧非常滿意，他的臉上露出了微笑。
楊飛颺拜佛後，走向抽簽處，合掌鞠躬一拜，便搖動簽筒，取起躍出的那支簽，心中念著菩薩保佑，然後將簽交給悟通高僧。
悟通口裡念著阿彌陀佛！將簽舉起一看，是一首不常被抽到的簽詩：
“秘書鳴枕引爭紛，淅淅厲風入府門；
秋去冬來防禍患，如蠶守繭候明春。”
楊飛颺急切地問：“悟通大師，簽詩如何？”
悟通嚴肅而神秘地沉思了片刻，然後把簽詩念了一遍給楊飛颺聽，楊飛颺說：“後兩句我能懂一些，而前兩句就弄不懂了，特別是什麼‘秘書鳴枕’，更是不知所雲何事。”
悟通說：“簽詩的首句是關鍵，此句實即源於一個古老的傳說，係是大漢第一謀臣張良的故事。”
悟通對楊飛颺講起了那個故事。原來，有一本在秦末流傳的神秘智典，曾在江湖上消失了很長時間，直到漢朝之後的某一個時期，突然有盜墓者在盜墓時，於幽深的古墓中，發現了一個玉枕，玉枕中藏有一本古書，翻開古書，上麵寫著一段奇怪的話：
“《素書》共一千三百三十六言，得書需持戒：‘不許傳於不道不神不聖不賢之人，若非其人必受其殃，得人不傳亦受其殃。’”
盜墓者驚奇地發現，原來這個古墓是大漢軍師張良的墓，那本古書是張良藏於玉枕中伴其長眠於地下的。古書的‘秘戒’既苛刻又嚇人，警告發現此書者，不能傳給不道不神不聖不賢之人，否則會遭殃；而且，如果遇上合適的人而不傳授此書，亦會遭殃。
原來，此書是秦末神秘智者黃石公傳授給張良的，張良認真研讀此書，後來成了漢朝開國皇帝劉邦的軍師，輔助劉邦打敗項羽，統一了天下。
大史學家司馬遷在《史記》裡曾記載黃石公傳授給張良《太公兵法》，而
根據宋朝著名宰相張商英考證，黃石公傳授給張良的神秘之書，其實就是《黃石公素書》。
大漢軍師張良視《素書》為珍寶，愛不釋手，臨終時，將其放在玉枕中隨葬了。該書後來因被盜墓者發現而重現江湖。
悟通高僧對楊飛颺說：“所謂‘秘書鳴枕’即是秘籍在玉枕中鳴叫了，將欲重現江湖。”
也就是說，楊飛颺抽到的簽，指明有秘籍將重現江湖，並引起紛爭，而“厲風入府門”，指的是秘籍重現江湖，將給某一豪門帶來凶險，而要避此凶險，應在秋去冬來之際，謹防禍患，到了來春，便能轉為吉祥，所以，要像桑蠶一樣，化繭蟄伏，等待春天的到來。
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悟通高僧解釋說：“從簽詩看，此非吉順之簽，有阻滯，忌冒進，應順因緣而行動。若問求官，宜以和順之法應之；若問命相，有凶險，有陰毒之人造災，應謹防凶兆；若問事業，暫有名利之阻，於秋轉冬之際，要謹防，應謀求各事漸通，待春來事亨，方能迎來吉祥。”
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