方法，神鬼一說，他這來自二十一世紀的人根本不信，少了層顧慮，思路也比村民清晰。摸了摸腰間的寶貝連弩，忽然有了主意。便問村中有沒有鐵匠和木匠。村民聽他找鐵匠和木匠，哄堂大笑。原來這村中男子，農閒時都以打鐵和做木工為生，個個都是好手。若論鐵匠和木匠手藝，尤其以張五和楊老漢為最。
當下武安國和教書先生李善平借了筆墨紙張，卻嫌毛筆太軟，找了根鵝毛銷了，做了支“毛筆”。又向楊老漢借了木匠尺子，勾勾劃劃，一會畫了一張弩機之圖，分明是那支連環手弩的放大。然後把零件一一畫出，尺寸卻按現代的尺寸標了，從包中找出卷尺做參照。讓楊老漢照圖打造三個，楊老漢應了一聲，帶一乾木匠領命而去。又畫了一隻大弩，箭頭帶了倒勾，旁邊標了繩孔，讓張五哥帶人去打三支。又向其餘眾人問是否有弓箭刀槍之類兵器。眾人麵麵相覷，原來元朝禁止漢人擁有武器，連菜刀都要幾戶合用，這些人家當年雖然為匠戶，但一樣沒有擁有武器的資格。大明朝雖然不禁止武器，但尋常百姓家也沒這些東西。大家七嘴八舌議論了半天，有人終於想起關帝廟中周倉手中有把大刀，據說有些年份了，非常沉重，所以隻能做擺設。
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武安國跟隨眾人來到關帝廟，入鄉隨俗借了香火，向關公鞠了躬，口裡念到“關老爺莫怪，我借您的兵器一用，過後給您多供些酒肉，就算租金”。眾人聽他說得有趣，都笑了。受了這麼多月罪，也沒見關老爺顯靈，大家對關老爺想必也很是不滿。那大刀入手，極為沉重，少說也有60多斤，卻是精鐵打造得刀頭，刀身後有個套子，套了個棗木刀柄，長2米多。提刀走出店來，到寬闊處按電視裡看到得招式揮舞幾下，讓眾父老禁不住齊喝一聲彩。一米九的塊頭，古銅色方臉，配著這黑漆漆的大刀，顯得威風凜凜。
提刀走回楊老漢家，那些上山找老虎屍體的鄉親也回來了，那死虎足足七、八百斤重，累的大家氣喘籲籲。眾人有被老虎傷了家人的，此刻大仇得報，少不得又傷心落淚一番，對武安國更是感激。人群中有個叫楊鐵柱的，原是個後生木匠，手藝端的了得，第一次結隊上山打虎時被老虎傷了右臂，成了殘廢。這次上山大家本來不帶他去，他卻堅持跟在後麵，說是要親眼看看這害人大蟲的下場。回來後聽人說起恩公尋找兵器一事，走到武安國麵前，叫聲“恩公隨我來”，把武安國領到家中，翻開草垛，取出了個黑油油的兩端帶角長棍，絞上弦，卻是一個長弓。原來這是蒙古人退兵時，他從戰場上撿的。因舍不得弓身上的花紋，一直沒舍得毀掉。本來想照著學那上麵花紋手藝，沒想到卻廢了胳膊，此番拿出此物，睹物傷神，不覺落下淚來。
武安國接過長弓，仔細端詳，此弓明顯不是蒙古人所常用短弓，看風格竟是英格蘭長弓，估計是蒙古軍中雇用的西方弓手所用。那弓雖然大，拉起來並不比一般弓費太多力氣。來回拉了幾次，非常喜愛，謝了楊鐵柱，趕緊又找人做一壺長箭。見楊鐵柱悶悶不樂，知他斷臂之恨，便勸他道，“我聽說良匠的手藝不在手上，而在心裡。左右手其實是一樣的，有人生來沒有雙臂，還能用腳寫字，況且你隻是傷了一隻胳膊，你如果沒這個心思，即使雙手都在，也未必成為一個巧匠，若有這個心思，單憑一隻左臂也就夠了”。這本是二十一世紀很常見的勵誌之話，卻聽得楊鐵柱如醍醐灌頂，當即精神起來。一輯到地，說道：“多謝先生提醒”，轉身給楊木匠幫忙做弩去了，神情間已不那麼落寞。
村中人手巧，不到傍晚，弩箭已經準備停當。武安國請教書的先生李善平幫忙，把虎肉虎骨給大家均分了，虎皮硝了，準備賣錢。那年代虎骨虎肉，乃罕見之物，十分珍貴，大家見他如此豪爽，對他的佩服更深了幾分。武安國心中想自己本來就是穿越時空的一個過客，來到這個曆史的分枝，來去都未必由自己做主，但這裡善良的鄉民如果事事都靠人來救，恐怕將來還會發生另一個時空中，給十幾個倭寇搶掠千餘裡無人敢反抗的事情。中國人問題出在精神上，儒家的幾千年奴化教育，禍害了一個民族。
見鄉民比較整齊，他飛身跳上一個大石，開口說到：“各位父老鄉親，聽我說一句話，我不是什麼神仙，也沒有法術，我隻是一個過客，我能幫你們一次，幫不了下次，你們必須自己幫自己，怪物也有命，捱了打也怕疼，要不然也不會隻在夜間人少的時候出來。我們一個人打不過他，大家可以一起上，不能力敵，還能智取。年青一點，是男人的，跟我殺怪除害。孬種的在家守老婆。”話音剛落，北方人容易激動，早有一些五十來歲的男人將其圍住，要求與他同去與怪物拚命。前一段年青人都被老輩們趕出去逃難了，村中已經沒有更年紀更輕一點的漢子。
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