第十四章 （下） 中華
“陛下可知太子為何要選用北平書院的學生出任海關大使”。
“太子認為諸臣推薦的人選不通算術，和海商往來會有閃失。但朕以為這些人都是地方上的俊傑，比義學的蒙童更懂得為政之道，讓他們學習一下算術，再回來治理海關，有義學的才子們輔佐，應該不會有什麼問題。”朱元璋見武安國問得突兀，以為他對海關大使的任命不滿意，好言解釋道。作為皇帝，他要考慮各方麵勢力的均衡，不會像太子那樣率性而為。
“治理海關，不通算術則需要學習，那陛下以為治理一縣一府之政，不知治下百姓多少，算不清百姓需要多少柴米油鹽，可乎”？
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“這…….”
“萬歲，無論是海關稅收，還是軍隊供應的統籌，無準確計算則必出紕漏。治政亦如此，豐年需囤積防災，荒年需開倉賑濟，這積多少，放多少無不需要根據百姓需求的多寡進行統籌，否則難免不出現寅吃卯糧之事。況且，為政講求中庸之道，過之與不及都會禍害百姓，這個把握尺度，也需要計算得出，不能憑個人好惡。譬如販貨到一地，貨少則運費太高，無利可圖，貨多則多出部分無人問津，也是枉費力氣。”武安國用最淺顯的道理，向朱元璋講述基本的經濟數學思想。這些都是他和郭璞、李善平等人在懷柔時閒談而得出的結論。以武安國這幾年的經驗，他認為目前這個國家隻有道德上的模糊概念，沒有完整的統計，也從來沒有一個合理的預算，很多政策，從出發點來說，立意都是好的。實際執行起來，由於數學不精確，沒有精密的經濟計算能力卻又精精計較，經過糟糕的混亂的幣製和稅收核算方法扭曲之後，帶來的往往是禍害。所以他想借海關初建的機會建議朱元璋讓官員們學一些數學，這樣考慮問題也會有量化的概念，而不是憑主觀判斷去定性。
“依卿之見，莫非這文武百官，都需要再去學習算數不成”。朱元璋懷疑的問到。他年青時做過小販，賣過水果，關於販貨多少的問題自然很清楚。但打破儒家“半本論語治天下”的基本觀點，他是不可能接受的。武安國自己也明白，除了懷柔的這幫弟兄外，整個朝堂上，恐怕沒有人能理解他的統籌觀念。唯一可能對此有些概念的，就是李善長這個睡不醒的老狐狸，但想讓他開口，恐怕比登天還難。
“正是，不必專門去學習，但需要多少知道一點，這樣為陛下效力時才能更到位。這不是臣的創新，而是聖人的倡議。古之士大夫，禮、樂、射、禦、書、數六藝皆通習之，今之士大夫，隻知道讀詩書博取功名，禦、數二藝一竅不通。手無縛雞之力，胸缺謀劃之才，既不能禦敵國門之外，又不能為陛下分憂朝堂之內。臣以為，陛下既開兵法學院，培養武將。也應在國學內增加禦、數二科，讓文人習一些武藝，強健其體魄。學一些算術，知道過日子如何去精打細算。這樣等將來開疆拓土後，地方官不至於無人可用。也不至於和海外諸國打交道時，被人家算計，失了國家顏麵。”
這幾句話把拓土之後，如何應對外麵的整個世界這個命題擺到了朱元璋麵前，讓他不由得陷入深思。以前沒有人告訴他海外還有這麼多國家，他可以不考慮這些。現在，地圖就在他麵前擺著，做一個稱雄宇內的千古帝王這個念頭，在他心中熊熊燃燒。所以他可以忽略文官們指控的武安國的種種“僭越”行為，因為武安國是他通向世界的向導與先鋒。隻要武安國所作所為沒有威脅到他的統治，他就可以讓武安國放手施為。並且通過自己的觀察，他認為武安國不是個有野心且功於心計的人，否則也不會落下那麼多把柄。以目前空虛的國庫，被人算計了還充大方，朱元璋是萬萬不會做的。況且，這會讓他顏麵無存。對他而言，這比打了敗仗還難受。沉吟了半晌，他折中地接受了武安國的提案，以後朝臣們舉薦的新人，無論充當什麼職務，在到任之前，必需到國學學習禦、數二藝。更深層次的原因，他借鑒了開武學，給武將灌輸精忠報國思想，消除武將的派係這個辦法。認為通過國學的學習，可以在某種程度上切斷被舉薦的官員和原來舉薦者之間的關係，加強自己對官員的控製。
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