重生（一）
“從這一天開始，即使北平變成廢墟，大明也回不到過去那個時代了”，黔國公沐冕扔下手中從國內八百裡快馬和風帆快艦接力送來的報紙，揉著太陽穴跌回了椅子。北平那個姓郭的矮子太可怕了，他選擇了一個最恰當的時機來了一場總爆發。這份《平等宣言》據說是冒著討逆軍的漫天炮火在宛平城府衙接連討論了三天才達成的一份協議，北平那夥販奴者，血汗工廠主，兵痞，和投機商人們居然造就出這樣一個和他們道德層麵截然相反的宣言，真是有些讓人感到不可思議。
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“人生而平等，長生天賦予他們一些不可剝奪的權利，包括生命、自由、和追求幸福的權利。縱使他們的地位、天賦和財富等方麵不可避免地存在著差別，但人們的基本權利不可剝奪，他們理當擁有，而且必須擁有同等的追求幸福的機會。正義要求法律應當認可這些權利並保護這些權利。”這是當年那個伯文淵的原話的啊，真想不到會用在這裡，安泰帝真該早些殺了他，焚了他的書，黔國公沐冕的腦門傳來陣陣麻木，法律，政府，幾個簡單的定義就將朝廷那份討逆詔書駁斥得百孔千瘡。在這份宣言前，沐家到底要何去何從？
從某種程度上講，沐家是北平新政的直接受益者。自從洪武十七年後，在沐家的獨立王國內幾乎照搬了北平的生產方式。與北方唯一差別之處在於，北方六省的產業完全是民間自主建立，私人擁有。而沐家領地內的所有主要產業的最大持股者都是沐家和其麾下的蘇、白、柳、方四大集團。這種靠軍刀推行的生產方式造就了雲南的繁榮，也附著一層血腥。但到了現在，沐冕認為。初創時期所有的血腥已經成為過去，沐家領地內，繁榮，秩序，包括百姓的教化已經遠遠超過了朝廷所控製地區。這是他想獨立的原因。也是想獨立的本錢。因為沒有沐家，就沒有雲南等地現在的一切。
而《北平宣言》中，郭璞等人用一句話就否定了沐家獨立的合法性，那幫奴隸販子和奸商們居然說：“為了保護這些權利，人們才在他們中間建立政府”，政府的管理者。與誰打的江山，誰受命於天完全沒有關係，並且“政府的正當權利，要經過被治理者同意才能產生。當任何形式的政府對這些目標具有破壞性時，人們有權力改變或廢除他，重新建立一個負責任的政府”。這是徹徹底底的大逆不道之言。偏偏你又無法去辯駁。用君臣父子那些來反對吧，可人家說過，人生而平等，根本對君父沒有義務。並且人家認為政府最基本的三個責任不是統治百姓，而是，“保護百姓權利，保護國家安全。建設和維護私人無力或不願意辦的公益事業和公共設施”。如果政府做不到這三條，就必須改變。如果不儘力去做，就必須被推翻。而現在的朝廷明顯沒做到任何一條，通過了物權法，卻出爾反爾沒收北方六省百姓財產。外敵入侵當前，卻忙著打內戰。每年收取大量稅收，卻都進了貪官的腰包，修橋鋪路的錢需要武安國憑著私人威望到處募捐。
反了，完全倒過來了。老國公沐冕覺得身上發虛，汗水從額頭一滴滴向外滲。他可以預料到這份宣言傳播後的效果。郭璞等人在宣言中，理直氣壯地宣布，他們不再承認建文朝廷為合法政府，他們不是謀反，而是謀求這個國家的長久繁榮。他們推選燕王朱棣為帶頭人。帶領大家重新建立一個負責任的政府，號召行省都行動起來，派代表參加到新政府中，無論大省小省，具有同等地位。各省代表隻需要對本省百姓負責，而不需要為新政府負責。這等於無形中將朝廷直接控製地區以外的番王與自己這樣的封疆大吏屬地都放到了朝廷的對立麵上。隻要李景隆在春天來臨之前沒拿下北平，整個中原大地的反抗之火就要被這份宣言給點燃。
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