一聽這話，張飛瞬間跳了起來，拍著胸口請命：“大哥，俺這就去陽翟城！”
“不吃飯了？”
“入城再吃也不遲！”
“好！”
就在張飛自以為躲過讀書時，劉備忽然下令全軍吃飯，張飛瞬間愣住，遂又連忙提醒道：“大哥，俺要先入城啊。”
“好！”劉備不假思索：“去吧！”
“可俺得帶兵啊！不帶兵俺一個人去嗎？”
“難道不是你一個人去嗎？”
看著劉備認真的表情，張飛瞬間愣在當場，得意的臉色變為苦瓜色：“大哥，俺還沒吃飯呢！”
“入城再吃也不遲！”
“大哥，俺錯了！”
“你錯哪了！”
“俺不該質疑大哥的決定，俺應該都聽大哥的！”
“還讀書嗎？”
“讀！”
“這就對了！”劉備再次拍了拍張飛的肩膀，語重心長地道：“想要走上人生巔峰，就一定要勤勉！你一定要記住我的話，身逢亂世，弱肉強食，不是我們卷死別人，就是別人卷死我們，我們絕對不能被卷死！”
張飛悻悻的返回，見關羽還在偷偷發笑，忍不住一陣氣悶：“二哥，別笑了！”
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“關某沒笑，牙疼。”關羽當麵胡謅，令張飛更是氣悶。
許攸掃了一眼關羽和張飛，目光又落向習以為常的劉備，暗暗驚歎。
雖然加入劉備帳下還不到兩日，但這短短的時間內，許攸不止一次看到劉備在空閒時間讀書以及督促麾下將士讀書了。
一支千人編製的兵馬，竟人人都被要求讀書，這在許攸過往認知中，是從未有過的！
令許攸震撼的是，劉備還會注解經書！
其中許攸最深刻的，就數劉備對禮義仁智信的注解了，除了常見的文注外，還有武注。
頭一回聽說注解經書還分文武的，這讓許攸倍感興趣！
許攸還清晰記得劉備對著一千軍士侃侃而談：
文解之意，即能動口就不動手，要有理有據，以理服人。
仁即仁愛關懷、要有惻隱之心；義即公正合宜，助人解難、不取不義之財；禮即禮儀規範，進退有度，舉止得體；智即明辨是非，明白是非、曲直、邪正；信即誠實守信，言出必行，一諾千金。
武解之意，即能動手就不動口，要有勇有智，以力服人。
仁即持按雙腿或肩胛骨，能將人一分為二；義即雙臂交錯，能以手削骨；禮即將鐮刀或其他利器藏於袖管衣物之內，能攻其不備；智即借助日光、陰影等隱藏身形，能出其不意；信即臨陣對敵以言語或聲調擾敵身形，能亂其陣腳。
初聽劉備的文注和武注時，許攸都誤以為是在做夢，還給自己一巴掌，等回過味兒來，許攸又感慨劉備的文注和武注頗為新奇。
尤其是劉備最後總結“文解之意是應對講道理的人，武解之意是應對不講道理的人”，完美的解決了“秀才遇到兵，有理說不清”的特殊情況。
許攸也不是因循守舊隻知道尋章摘句皓首窮經的腐儒，不僅沒有反駁，反而在細細琢磨個中道理後，頗為認可。
這也讓許攸對劉備愈發的好奇：一個邊陲武夫，是如何能知曉這般多的大道理的？
雖說問及劉備時，劉備都會托詞“盧師曾有教導”，但許攸又不是沒見過盧植，盧植絕對不會教門生何為“武解之意”！
眾軍吃飯後，劉備並沒有立即去陽翟城，依舊下令眾將士讀書。
雖然天色昏暗，但劉備教眾將士讀書的方式多為口口相傳，有沒有書影響不大。
直到酉時，劉備才下令眾軍往陽翟城而行。
十裡的距離，低負重情況下也用不了一個時辰。
劉備的訓練日程中，酉時是專門訓練耐力的，十裡行軍也正適合耐力訓練。
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