“說吧，你今日來東觀是為何事？若是想再借書，我是不會借的！”蔡邕哼了哼，沒有再去聊華佗不還書的事。
比起華佗不還書，蔡文姬不遇到庸醫才是最重要的。
劉備又自懷中取出一個小盒子，湊近道：“嶽丈放心，我這次不借書，是來送書的。”
送書？
蔡邕狐疑的看向劉備，直覺告訴蔡邕，劉備不會單純的為了送本書就來東觀尋自己。
疑惑的接過劉備手中的小盒子，打開一看，蔡邕的眼神又多了驚訝，語氣更是詫異：“這是左伯紙？”
黃巾起義前，造紙術的改良就呈上升勢頭，如左伯紙這般精良適合書寫的紙張也應運而生。
後因戰亂及賣官鬻爵日益嚴重導致各行業都出現萎靡，極度依賴於自然晾曬和手工操作的左伯紙也變得稀缺。
蔡邕以前是用過左伯紙的，故而對左伯紙的印象也很深刻。
如今見到這跟左伯紙相差無幾的紙，便有了下意識的回應。
見蔡邕來了興致，劉備遂又解釋道：“嶽丈，這可不是左伯紙，而是長安工坊改良後製造的紙，論製作水平亦足以媲美左伯紙。”
在大力支持長安工坊後，劉備就有要求畢嵐想辦法改良造紙術，使之能達到左伯紙的製作水平。
畢嵐作為曾經專門以奇技淫巧討好劉宏的常侍，見識不凡，不僅收集了大量朝廷及民間的改良造紙術，門下工匠亦有會造紙的。
不負劉備期待，在經過一年多的反複試驗後，畢嵐為劉備改良了造紙術，讓其達到了足以跟左伯紙媲美的水準。
雖然劉備最想用的是以竹為原料可以大量生產的竹紙，而非如今以麻頭、樹皮、碎布等為原料的紙張，但奇技淫巧是需要時間去推進的，也不是劉備想就能一蹴而就。
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能將造紙術改良到媲美左伯紙的水平，亦是在造紙技術上邁出了一大步。
不過今日給蔡邕的這本書，不僅僅是紙張足以媲美左伯紙，還有更重要的技術呈現。
這本書不是人手寫的，而是畢嵐專門找了善於雕刻的工匠，將簡化字千字文在雕版上印刷而成。
劉宏時期本身就有很成熟的碑石拓印技術，畢嵐對此也頗為熟悉，劉備一說雕版印刷，畢嵐就能領會劉備的意圖。
故而，與其說是劉備在發明，不如說是劉備在整合資源。
有與左伯紙媲美的改良造紙術，有相對成熟的碑石拓印技術，再加上劉備推廣的簡化字，這三個資源的整合，直接讓劉備期待的紙質書籍提前問世。
劉備也很慶幸當初在北邙山留了畢嵐一命，讓這個專門為劉宏提供奇技淫巧的大太監將壓箱底的技術和匠人都轉獻給了劉備。
若非如此，劉備即便有想法也難以找到合適技術人才將之實現。
身居高位的時間越久，劉備就越來越有感悟：漢末其實有很多技術人才，隻因不受重視又無足夠的資源投入，兼之天災人禍死了太多人，才讓技術出現了斷層。
故而劉備隻需要提出想法以及大框架理論，然後將資源大量投入，就會有專業的技術人才為劉備製作出相對應的工藝品。
很快。
蔡邕也看出了這本千字文的門道，驚道：“雖然不如帛、簡易於保存，但如果能大量生產拓印，即便是普通的耕戶也買得起書了。”
劉備讚道：“嶽丈言之有理。”隨後又歎道：“就是現在適合拓印的書太少，哎，若能讓孤本都問世，或許能讓各行各業都湧現出各有擅長的天才。”
“而不是人人都去皓首窮經鑽研辭賦文章，然後將一句聖人言反複的注釋，隻會在筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨。”
蔡邕臉色頓時一黑：“玄德，你說來說去，不還是想要我珍藏的孤本嗎？”
“嶽丈你誤會了，我沒說要。”劉備臉不紅心不跳，又歎：“我隻是感慨孤本不能問世，不能造福於民，猶如以前買官的大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。”
一聽劉備這分明想要又故意裝作不想要還要隱喻的話術，蔡邕臉色變幻了許久。
經過不斷的思想掙紮後，蔡邕歎息道：“罷了！罷了！我若不給，玄德都得在背後偷偷議論我是個不能匡主益民的屍位素餐之輩了。”
劉備目的達成，鄭重拜道：“感謝嶽丈的支持！”
蔡邕又指向盧植幾人，道：“他們的孤本也不少，玄德不能厚此薄彼。”
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