江夏郡，鄂城。
探得袁紹割地求和退出鄴城，袁術心頭快意難掩。
“婢生子還真是無能啊。”
“假惺惺的扶持劉虞父子為皇帝，便妄想與天下群雄爭鋒，如今卻隻能惶惶而奔。”
“朕自登基以來，先斬劉岱，後擒劉表，再滅劉焉，中原以南，莫有能擋朕之人。”
“果然，天下事在朕，朕即天命！”
由於袁術稱帝後，連戰連勝，勢力急劇瘋漲，故而不僅袁術自認為天命加身，依附袁術的官吏豪士亦是大半都認為袁術天命加身。
甚至於，在袁紹割地求和退出鄴城的消息傳入後，心向袁紹的周昕三兄弟都開始動搖，遲疑要不要放棄袁紹而真心為袁術效死力。
自章武二年夏起，各州戰事結束，不論是劉備還是袁紹袁術，都變得相對和平。
隨著袁術聲望的提高，以及劉備寬出寬進政策的實施，司隸、兗、徐、豫之地的世家豪士大量向荊揚之地湧入。
就連剛開始為了避禍而去關中的南陽世家豪士，也紛紛自關中再回南陽。
隨著南下的世家豪士增多，袁術在陳群的提議下，執行寬進嚴出之策，限製士庶離開。
原因很簡單：若庶民都跑了，誰來耕地服徭役？
袁術雖然改為寬進嚴出，但劉備依舊寬進寬出。
願意來的，劉備熱烈歡迎。
想離開的，劉備不會阻攔。
黃河以南，士庶日漸分明。
世家豪士掌握了這個時代大部分的知識。
南遷的世家豪士給荊揚之地帶來了大量的生產技術，除農耕技術外，還有采煤、冶煉、陶瓷、兵甲等生產技術。
或許是劉備的新政在中原對世家豪士太苛刻，讓南遷的士人意識到且趣當生，拚命追求吃、穿、用、住、玩的華麗新穎，以至於隨處可見充滿市井之氣的士人廣置田產、多殖財賄。
金錢對世家豪士而言，變得比以往任何時候都重要，對金錢趨之若鶩，樂此不疲。
由於商業的發展，棄農經商和官僚經商日漸盛行，荊揚經濟始由過去的零星與局部開發，而轉入到大規模的全麵開發階段。
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除了一批規模較大的商業都市興起以外，鄉邑還出現了定期一聚的市集，甚至有的幾百戶之鄉，有市之邑，歌謠舞蹈，觸處成群。
五銖錢也逐漸變貴，更有“錢荒”和“錢貴物賤”現象，讓五銖錢購買力持續上升。
物以稀為貴，任何東西少了就會變得昂貴，五銖錢亦如此，時代便賦予了五銖錢超過其本身的價值，五銖錢成為財富、地位的象征。
生產技術的碰撞和凝聚，世家豪士思想觀念的改變，讓荊揚及西川之地的文化、經濟、政治得到了空前的發展。
袁術雖然本事不濟，但猶如站在了風口上的豬，哪怕袁術奢靡享受依舊能飛起來，如果不提庶民之苦，將荊揚及西川之地稱為士民樂土亦不為過。
章武三年（194年）。
從四月到七月，三輔之地持續乾旱，河流乾涸，農田龜裂，糧食絕收。
同年六月發生大地震，餘震頻繁，進一步摧毀了受災地區的基礎設施。
旱災亦是殃及兗州，又有蝗蟲過境加劇饑荒。
儘管劉備為防災做足了準備，但受限於時代生產力限製，隻能降低災禍的程度而不能杜絕災禍。
天災麵前，人之力顯得極為薄弱。
在天命盛行的時代，袁術治下因為世家豪族的大量南遷而變得空前繁榮，而劉備雖然在軍事上取得了勝利，卻又接連遭遇旱災、地震、蝗災。
這強烈的反差對比，再次讓袁術感受到了天命加身！
於是乎。
袁術有了北伐之意。
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