一開始，劉備是不準備除掉袁術的。
沒想到袁術能讓南仲各州郡縣圈地為王。
這給了劉備正式掃滅南仲的機會。
南仲世家豪族積累的錢糧田宅，劉備也可名正言順的接納。
選擇了逐鹿天下，自然就沒了共治天下的機會。
將荊州和揚州的後續掃滅計劃全權交給關羽和孫堅，劉備調集雍、兗、青及洛陽兵馬，全線進攻並州和冀州。
同時又印發了大量檄文，揭露河北世家豪族侵占田宅強擄男女的罪行，號召河北庶民及奴隸奮起反擊，並允許願意響應新政的世家豪族主動投誠。
劉備沒有發檄文討伐袁紹，而是直接針對河北不響應新政的世家豪族。
袁紹如今在南皮聚兵固守，想引誘袁紹出城費時費力。
與其如此，不如直接斷袁紹在河北的根基。
袁紹若出兵相救，就擊其出城之兵。
袁紹若不肯發兵，則會失河北人心。
攻戰之法，始終以攻心為上。
章武七年，198年，六月。
劉備抵達鄴城。
魏郡太守張遼、功朝從事周瑜、兵曹從事馬超，引鄴城眾文武出迎。
寒暄見禮後，劉備問及河北戰事及相關。
周瑜語氣恭敬:“如陛下所料，河北世家豪族聞陛下檄文，紛紛固壘自守，部份在南皮的私兵部曲也都返回諸縣。袁紹並不能阻止。”
人都是有私心的。
雖然河北世家豪族奉袁紹為仲皇帝，但這個前提是袁紹這個仲皇帝可以守護河北世家豪族的基本利益。
一旦發現袁紹守不住，這群世家豪族就必然會有人選擇聚兵自守。
至於會被劉備逐個擊破這種事，雖然有明智者能看到問題根源，但不是人人都明智，亦不是人人都願意犧牲小我成就大我。
他們隻想共治天下，並不想跟仲國共存亡。
即便袁紹再三強調，甚至不惜動用武力，也沒能阻止這群私兵部曲的離開。
劉備僅僅隻是用了檄文之計，就迫使袁紹不得不分兵。
張遼隨後又道:“中山國甄氏，這幾年時常開倉賑濟四方鄉鄰，頗有賢名，檄文發出後，甄氏也派門客來鄴城表示響應之意。但因甄氏錢糧大抵用來賑濟鄉鄰，故而不同於其餘世家豪族擁兵自守。”
劉備對甄氏的覺悟很滿意，讚道:“不擁兵自守，還能在中山生存，甄氏頗得民心啊，可重賞甄氏，將之列為典型，讓河北世家豪族明白。順新政者昌。”
張遼又道:“我曾詢問甄氏門客為何散財。對方稱，甄氏有女，名為甄宓，年方十五，不學女工，唯好讀書，欲以前人成敗經驗警示自身。因見災荒連年，百姓為了活命變賣家中值錢之物，而甄家因有大量穀物儲存，就趁機收購了很多金銀寶物。”
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“甄氏人大抵認為甄氏即將崛起，唯有甄宓對其母稱，亂世求寶，並非善策，匹夫無罪，懷璧其罪。如今百姓處於饑荒之中，還要趁機謀取錢財，非明智之舉。甄氏人皆認為甄宓言之有理，故有此舉。”
張遼這一說，劉備便明白了甄氏之意。
派人響應，又專門告訴張遼，甄氏知書達理仁義愛民，甄氏賑濟鄉鄰之舉皆出自甄宓，這是要替甄宓揚名。
名聲有了，今後的富貴自然就有了。
劉備不假思索，道:“給甄氏回話，若其有意，可送甄宓入宮為美人。”
劉備如今有皇後蔡琰，昭儀甘梅，婕妤貂蟬董白，美人董秀張寧，不介意再加個甄宓為美人。
本身就要立甄氏為典型，正好許其富貴。
至於甄氏是如何通過張遼之口傳遞消息，劉備並未深究。
水至清則無魚，隻要張遼傳遞的消息利好於國事且未違背律法，劉備並不會刻意深究，更不會上綱上線而令張遼今後如履薄冰。
儘管劉備推行了民意論，對皇帝的權力進行了約束，將人治向法治邁步，但民意論還是萌芽階段，想要成熟還得發展，中間甚至還可能出現低穀，浴火重生後才能真正深入人心。
就如貴族寡頭輪流當皇帝，也是對民意論的踐踏。
萬事萬物，都有其固有的發展階段，沒有任何事都是一蹴而就的。
高潮過後若沒能及時銜接新起點，就容易崩盤，最後變得不倫不類，皇帝發現不能控製局勢發展後，就會陷入擺爛狀態，由原本的勤勉變成每天理政都一拖再拖，隻要覓得機會就想請假懶政。
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