楊沅收複開封城後，並沒有急著更進一步擴大戰果。
首先，是正旦就要到了。
在這辭舊迎新的重大節日，將士們也需要休整放鬆一下。
對於階段性勝利的總結、官兵們的封賞，也要及時跟上。
而且北地天寒地凍，傷兵也要儘快向南轉移，能夠恢複的更好。
此外，做為大宋故都，這裡被收複具有重大政治意義，他有一係列的儀式要舉行。
還有就是，收複汴梁之後，整個南京路已經大部落入宋國手中。
要停下來對於整個南京路的政治、經濟、民生方麵進行一定的調整。
南京路如何治理，就是打造一個樣板。
這個樣板好賴，會嚴重影響到宋軍接下來繼續北伐過程中所麵臨的阻力強弱。
同時，這個模板，在一地施行的政策，相當於在做一個試點。
有什麼不妥，可以及時調整，最終完善下來，成為大宋對收複領土的施政政策。
這不是一位統兵大將需要考慮的問題，但楊沅是丞相，這卻是他必須要考慮的問題。
金國漢地百姓被金人統治後，一直遭受著殘酷壓迫。
從十多年前，金熙宗完顏亶實施改革，稅賦大幅降低，北地漢民的日子才好過了些。
現在北地漢人的賦負，是要遠遠低於南方漢人的。
不過，簡單的隻看稅率沒有意義。
金國仍然留有奴隸製，大批的漢人無產百姓陸續成為金人的奴隸，是連生命權都無法得到保障的。
再一個，就是金國的經濟發展遠不及宋國。
如此一來，在極低的經濟基礎上，哪怕其稅率要比宋國低的多，也並不意味著民生更好。
但是，宋國收複了這一地區，隻是統治者改變了。
該地區的經濟，至少在目前並沒有任何變化，甚至因為戰爭的破壞還有降低。
所以，楊沅在進駐汴梁後，立即以朝廷的名義頒布政令：
原金國占領軍的所有稅賦，依舊遵循原製，甚至一些金國獨有的稅賦予以取消。
楊沅還趁著占領區金人正唯恐被殺雞儆猴的心態，正值謹小慎微之際，宣布廢除奴隸製度。
當然，此時廢除，很多奴隸還未必願意呢。
因為他們無處可去，此時離開主人，大概率會餓死、凍死。
所以，楊沅隻是宣布了這道政令了事，並不強迫執行。
先從律法上確定它，並且利用這個特殊時機，避免遭到反對。
等天下真正太平下來，再慢慢施行也就是了。
另外，金國的稅收還是以實物征收為主。
雖然從曆史發展的角度看，這是一種落後的稅賦形式。
但就眼下的實際形勢看，卻是減輕百姓負擔的方法，楊沅也一並予以保留。
北地漢人也並非都是擁戴宋國的，這其中主要是近幾十年來出生的漢人。
他們從剛懂事起，就是在金國治下。
大部分百姓人家，又不可能有辛棄疾祖父那種時時耳提麵命、教育子孫的長輩。
所以無論是從認同感還是感情上，他們都隻會更接受金國的統治。
他們對於金國妖魔化宣傳下的宋國，是持不信任、不親近態度的。
而且這種人正當而立之年，是未來北地社會的中堅力量，是足足一代人。
因此，文教宣傳必須跟上。
這時候，楊沅的大儒加丞相身份，就起了大作用。
消息傳到江南，願意響應半聖木易召喚的，亦或抱有投機心態的南方士子紛紛響應。
隻不過，他們集體北上，掌握各地宣教權力，正式開始教化宣傳，還需要一段時間。
這三天裡，楊沅忙的團團轉。
以大宋丞相的身份，代表大宋朝廷和皇帝拜謁太廟，向大宋列祖列宗稟告“收複故都”之功績。
雖說神主已經被宋室帶去了南方，這個象征著大宋法統重臨故都的儀式不可少。
楊沅又派人去鞏義拜祭大宋皇陵，並駐兵保護，開春後修複遭到破壞的陵寢。
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