“張騫會殺了元老院的所有人。”
“包括你和我。”
龐培嘴角勾起笑意，好似在說“這不是一個高明的玩笑”，待雙眼適應黑暗，看到蘇拉臉上認真的表情後，龐培的嘴角弧度凍結在那，直到略微有些嘴角痙攣，
“你不是在開玩笑吧，蘇拉大人，張騫不過是一個外國商人，他有這個能耐？嗬嗬，若他真能殺光元老院，我願意與那群老東西陪葬。”
“我覺得如此。”
蘇拉用詞還是很謹慎，哪怕龐培一次又一次發表對元老院不滿的言論，蘇拉都沒有搭茬，他知道龐培在向自己示好，但，蘇拉不會輕易上鉤，身處上位的人個個狡猾如狐狸，見人說人話，見鬼說鬼話......從嘴裡吐出來的事物才是最危險的，
龐培笑了笑，招手又要了兩大杯勞拉酒，同樣，又甩出了兩顆阿司銀幣，在老板娘花枝亂顫的笑聲中，龐培高舉酒杯，
“來，讓我們敬張騫！”
.......
《三秦記》所載：
河津，又曰龍門，去長安九百裡。
水懸絕，
龜魚莫能上，
上則化為龍矣。
......
“二位先生，朕欲度田，處事不敏，還請先生指教。”
劉據麵前是二位帝師，
左為石健，右為東方朔。
石健和東方朔均是目視前方，但餘光卻是碰了一下，
聽聞皇後娘娘聽政，大鴻臚寺度田，劉據不是箭在弦上，這支箭早已離弦了，那麼，還找二人來問什麼呢？
二人均為天下名教之冠冕，
要做的無外乎兩個字。
正名。
用現在的話來說，是要主導輿論。
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不要小看輿論的力量，人言可畏，從口中說出的話，是可以殺人的。
自古就對《詩經》是何人所作議論紛紛，目前有一種看法是，詩經並非一人所作，而是從宮廷走出去的采風官，來搜集民間的詩句，去搜集的就是輿論，皇帝也了解百姓對自己的看法。
石健喜後發，東方朔也知道其性格，挺身直言道，
“陛下，民不知義而教之義，昔年鄭國子產殖田，鄭百姓罵其曰：取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之，孰殺子產，吾其與之。
政三年，我有子弟,子產悔之:我有田疇,子產殖之。
度田一事，利天下百年。”
石健在旁微笑點頭，表示認同。
東方朔開口就定調，
度田不僅是好事，而且是大好事！
子產的故事在說，子產為政，百姓罵他，三年後，發現子產是對的，又都在誇子產。
其用子產為政舉例，就是要告訴劉據，
民眾因勢利導，目光必然有局限性，所以希望陛下到時不要將此事放在心上。
“東方先生所言，朕記得了。”
劉據點頭。
他與東方朔英雄所見略同，這種風氣，讓劉據想到了現代網上的各種論壇，贏了吹，輸了罵，春秋時期也是如此，越身居上位越會明白一個道理，
萬事都是結果論。
特別是為政者，結果遠比過程重要。
李廣厲害，誰都知道他厲害，可沒有對匈奴戰勝的結果，他就永遠會被人詬病，永遠會被拿出來討論，
高處不勝寒，身居高位，其實並沒有多少容錯，一個政策失敗了，其政治生涯也基本到頭了，哪怕出發點是好的，結果不行，就沒人會記得你的好意，王莽的事例還不夠教訓嗎。
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