，他有些鬼使神差地說道：“既然陛下所求的，不過是科舉與糊口二事，而科舉又應以中君報國為己念，糊口所來著，又是白先生親傳的，神鬼莫測之大道。不如就乾脆將兩類課程分別命名為忠君與求實。”
“好！這名字取的好！”
趙禎又一次拍手稱讚。
但白永安好像還不太願意放棄自己的構想，他走上前去，儘量收斂自己的表情，躬身請命道：“陛下仁愛無雙，既然願意為學生們保留一條科舉的希望之路，那麼也請給學生們充分的自我選擇之權，讓他們可以在幾門求實課程當中，自主選擇一樣，作為科舉失敗之後的備用方案。”
這話說的好聽，但執行起來卻肯定是要走樣的，誰能夠保證自己一定科舉成功，倒出來，不還得是事先就掌握這門求實學問。
如此以來，他白先生照樣不缺人手。
不過這樣也好。
趙禎已經領會了求仁得仁的道理，何況，這普天之下的億萬生民，哪個不承擔著改良大宋的重任？可他們又有幾個完成了。
如此說來，這些孩子們原本就是這條艱苦道路上的使徒，而楚州又為他們爭取了一條科舉的希望之路，那他們想來就更沒有借口推掉自己身上的責任了。
當然，這樣的使命，既然發端於他的皇權，也服務於他的皇權，那麼他的皇權就需要庇護好這些孩子們。
誠如楚昭所說的，這些孩子以後就都是天子門生了。
天子門生當然應該擁有最好的課程安排。
就像趙禎的高中生涯一樣，既有主科也有副科。
科舉做官是每一個讀書識字的人都應該去嘗試一下的希望之路，而白永安的實用之學，也可以隨著那群做官的孩子進入政權的上層。
當然，如果孩子們更喜歡實用之學，那些副科當中或許就有一門，可以讓他們衣食無憂。
至於課程的比例嘛，趙禎覺得也不必太過平均。
依著白永安的想法，他肯定是希望的5:5對半平分，但這明顯是缺少了主副之分，
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