有了道德體係的時候，我們歐洲的這些國家的人，還處在茹毛飲血的野蠻時代。
即便是我們發展到了現在，雲昭依舊認為我們是一群野人，不明白人憐憫與共情才是衡量一個種族是否進入了文明時代的重要標誌。”
亞曆山大七世聽完了湯若望的解說，沉吟良久，才對底下議論聲不絕於耳的一眾紅衣主教道：“你們對這個明國是如何看待的。”
法國教區的布魯瓦大主教對亞曆山大七世道：“冕下，一切都源自於道聽途說，一切都來自於湯若望一個人的嘴巴，而無所不能的主早就告誡過我們，如果想知道真相，就要自己親自去看看。”
“誰能成為我的眼睛呢？”
一個年老的紅衣主教從人群中走出來低聲道：“冕下，我可以成為陛下的眼睛與耳朵。”
“你想去明國？”
亞曆山大七世並沒有立刻準允，而是饒有興趣的瞅著這個衣衫破爛的紅衣主教。
“身為苦修士，我的一雙腳本應該踏遍大地，頌揚主的榮光。”
湯若望見苦修團的團長站出來了，就微笑著閉口不言。
他明白，自己的一番話並不能讓教皇信服，這個時候需要一位地位崇高且品行毫無瑕疵的人站出來，隨他一起回到大明，看遍大明之後，再把大明的現狀重新告知教皇。
不知為何，湯若望雖然不是大明人，可是，此時此刻，他竟然隱隱有些驕傲，似乎他不是羅馬人，而是大明國的人一般。
“哈維錫，你能去就最好了，我們即將麵臨一個強大的敵人，可是，我們對自己的敵人卻一無所知，我需要你走一趟東方，用你的眼睛看，用你的耳朵聽，用你的心去思考。
隻有這樣，你帶回來的訊息才是有用的，我們才能根據你看到的訊息來調整我們的應對方法。
這一次，準許你帶上二十個苦修士……”
亞曆山大七世說完這些話之後，似乎已經耗儘了精力，微微閉上了眼睛。
湯若望跟隨一眾紅衣主教離開了這間空曠的房子，隻是，那兩個撐著二十米長卷的教士卻沒有離開，依舊舉著那副長卷，呆立在大殿上。
礙眼的人走光了，亞曆山大七世也就睜開了眼睛，這一次來到畫卷前邊看的不是矗立在雪山上的光明殿，而是穿梭在峽穀中的火車。
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