府、縣令倶有其應得罪處，所奏是也。然此係過境匪徒，猝然來去，一時不及查拿，情亦有可諒之處。且據聞四人平日操守尚好。其“一枝花”匪眾不能在其境盤踞造亂即可見一斑。國家設州牧之令為愛養百姓，綏靖一方，有此一長朕即不忍輕棄。即著吏部記檔，紀國祥等四人著革職留任，戴罪辦差，秋日考成觀其後效，著吏部專折奏進朕看。欽此！
傅恒小心翼翼將折子塞進袖子裡，在杌子上一哈腰笑道：“皇上仁愛百姓，作養清官，聖德如天！奴才的見識，這份批語實不局限於四人。應刊於邸報使天下周知。”
“唔？”乾隆聽傅恒前麵頌聖俗套，莞爾一笑，轉而沉思，說道：“你似乎還有別的話？”
“是！”傅恒正襟危坐，一拱手從容說道：“自皇上以寬為政旨令明詔頒發天下，小大內外臣僚體仰聖德，輕聚斂、薄征賦、減徭役、清獄讞，百姓萬業複蘇，已可以與聖祖盛年相比，攤丁入畝，羨耗歸公、厚薪養廉，官員差使苦樂不均情形也大非昔年可比，官不取公物，府庫倉廩充盈，朝廷積銀積糧，比之世宗盛時有過之而無不及。盛世治化防微杜漸，吏治最為切要，所以我世宗憲皇帝痛切整頓，懲貪除惡宵旰不懈。此時正是我大清立國以來治安最好、倉廩最實，庫銀最富、吏情最佳之時。這都上賴皇上晝夜勤政，聖德被化、下依百官體仰聖心，不貪不瀆孜孜求治的結果。試看近年，如‘一枝花’、飄高、王老五、韓小七嘯聚山林與朝廷為敵者，紛紛敗亡，無立足之處，也就為這個緣故。國家不以聚斂為事，官員不以貪瀆自肥為事，民殷富足就是自然之理。衣食足而教化行，沽惡犯亂之徒就無所施其伎倆。皇上這份旨意，其實並不是隻對此四個小臣，也不是說清官犯過可以不糾。皇帝棄其小過，取其大端清廉，正為倡導廉風，為官場立個表率，不可以僅僅讓吏部知道，而應該讓所有官員都知道，這才合了治化大道。奴才一時還想不透徹，說的都是老生常談，請皇上訓誨。”
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乾隆仰著臉仔細聽著，咀嚼著傅恒的話，良久，一笑說道：“倉猝之間，能說到這個樣兒，也確實不容易，老生常談其實就是經國大道。自古敗亡之國，十有九是忘掉了老生常談，自古敗亡之君，十有九是聽不進老生常談！所以你奏得好，就照你的意見明發——不要登邸報，就是明發廷諭，各官宣諭就是。你登個小小邸報，他還以為你仍在偶爾‘老生常談’，豈不辜負了你這片心？有些話你做臣子的不敢明講，或者說三言兩語講不透，朕的以寬為政和世宗行政不同。隻是表象的事。孔子於七十二賢因材施教，同為一國之政，可以寬，也可以猛，歸到根上，隻是一個仁。聖祖是仁，世宗是仁，朕也是個‘仁’字，但取當時形勢，施法量律不同而已。但天下數萬官僚，哪能人人知道？讀書人數十百萬，豈能個個君子？就眼下的情勢看，確實是開國以來最好的。但說到‘極盛’，那還遠遠不是，即以吏治而論，有些官見‘以寬為政’，抱定了朕是個爛好人，定必不肯開殺戒的，就生出個貪婪的心，‘千裡去做官，為的銀子錢’，那一丁點兒養廉銀子如何填得他的胃口？這種事曆朝曆代都有的，從來也沒見幾道詔諭就勸返了這些貪官，你刀子不快，刀上不帶血，銀子就比刀子亮，黑眼珠對著白銀子，哪裡還顧得身家性命呢？”他長篇大論說了這番話，不勝鬱悶地透了一口氣，伸手去取**，高大庸料是已經涼了，忙搶前一步將一杯熱**塞在乾隆手中。
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