朱元璋並沒有讓徐達失望，和多等。
馬上就說出了，他在這件事情上的其餘考慮。
「他們信的教，是個好東西。
可以通過一些辦法，對其加以扶持。
想要改變他們的信仰，其實沒那麼容易。
但是根據他們本身的信仰，挑選其中更加適宜，消耗他們精神，奴役他們的那些，還是很不錯的。
要鼓勵他們在那邊多信信教。
尤其是要鼓勵他們那邊的成年男子，去當和尚，讓他們不事生產，讓他們沉迷於他們的教派之中。
削弱他們的戰鬥之心。
不僅如此，大明這邊還要設立宗教事務所。
要對他們那邊所信仰的，加以管理。
不論是活佛也好，亦或者是別的也罷。
何時轉世，到底誰為轉世，這諸多事情，都要聽從朝廷的。
朝廷不批準，他們就不得轉世。
他們的宗旨，也得根據朝廷的意思，來進行一定的改變……」
朱元璋又說出來了一條，在這件事情上的辦法。
其實，如果可以的話，他自然而然也不太想要用這樣的辦法。
直接將他們給徹底同化，才是最好。
隻是，生產力決定著生產關係。
此時的情況，遠沒有達到那一步。
在這種情況之下，他這邊也隻能是按照如今大明所存在的實力，來進行作為。
步子太大，容易扯到蛋。
非但不能夠讓北麵的那些地方變得安穩，反而還會鬨出一些別的麼蛾子來。
得不償失。
反正，如今他這邊最先考慮的，是如何讓北麵的草原能夠安定下來，少鬨事，不消耗大明這邊太多的精力和國力便也足夠了。
至於其餘的，暫時不在他的考慮之內。
人隻能根據現在的情況，一步一步的往前去走。
至於後麵的事，後麵再說。
而且，他所說的這些辦法，其實也並不是他所想出來的。
而是說，他在後世之時，所了解到的，後麵的清朝是如何來控製草原等地的辦法。
如今拿過來活學活用。
不得不說，雖然對於自己家自己所建立的大明，最終又被滿清入關奪了江山這件事兒，從本身上心裏麵就不舒服。
而且對於滿清這邊所進行的各種落後的愚民統治等事情，也同樣是看不上眼。
但是不得不說，其能夠維持統治那麼多年，在有些地方也的確是有可取之處。
比如，論起對草原以及高原這些地方上麵的統治，清朝可以說是集大成者。
歷朝歷代，隻有他這邊徹底的將這些地方給按住，捆綁起來了。
被證明是切實有效的。
那麼如今，他回到大明這邊，重新麵臨相應的問題。
有這等成功的經驗，自然而然是可以進行活學活用，進行一番借鑑的。
治理國家嘛，不寒磣。
隻要別將他那邊那些糟粕，給借鑑過來也就是了。
取其菁華，去其糟粕。
在舊事物當中發展出新的事物，提取出有利於自己大明的有營養的部分，還是挺不錯的。
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隻不過，對草原上那邊所進行的一些事情，要嚴格進行控製。
不能讓其往大明本土這些地方發展，影響到大明內地，讓漢人也要去相信那一套。
那樣的話，就有些得不償失了。
不過基本上能夠確定，不會產生什麼太大的問題。
這種影響基本不會發生。
千年以來的儒家，在這上麵還是很厲害的。
這也是為什麼他這邊，隻會著手，對儒家進行一定的革新，進行一些打壓。
而不是真的對其進行全盤否定的一大原因。
畢竟思想這種東西，沒有這種占據，就會有別的東西去占據。
將儒家裡麵的一些糟粕給剔除，留取一些精華，讓其順應大明的發展，引領大明的發展，也就是了。
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