【第46章 擴張地盤(十)】
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人,多數是很務實的,當他們體會不到好處的時候,自然願意維護原有的規則,這意味著穩定,意味著自己起碼能活下去。
可一旦看到了好處,立刻就不一樣了。
重新確田以後,村裡的大部分人換了口風,不再偷偷說阮響是妖怪大王,反而沒事拜兩拜,也學著護衛們稱呼阮響為阮姐。
除了幾個大戶以外,幾乎家家戶戶都多了人頭田。
以前這叫丁口田,男丁成年後才能分,如今因為女人也能得田,於是很自然的換了個稱呼。
阻力自然也是有的,分田的當天,就有個農婦被丈夫打破了頭,要不是發現的及時,估計會失血而死。
死人在鄉下是很常見的,但一般做丈夫的都不會把妻子打死。
這倒不是因為有什麼深情厚誼,主要是娶一個妻子需要付出的代價很大。
鄉下窮,彩禮一般並不以金錢的形式出現,而是布匹、牛、甚至地。
鄉間的女人很少,能夠養活女兒,不將她溺死,讓她能平安長大的家庭,是看不上最底層農戶的,這些女兒必須要為家庭換取養育她們的成果甚至更多的資源。
阮響知道這一茬的還比較震驚。
但周昌告訴她,這竟然還算好事。
“否則就都生女不舉了。”周昌很直白地說,“如果生女兒不能換取這些東西,那溺死的女嬰更多,更沒有老婆可娶了。”
“北邊生女不舉是常態。”周昌,“南方富裕點,雖然也有溺女,但並不太多,畢竟女兒長大了也能做家裡的活,能織布,每年的布稅交得就能輕鬆些。”
阮響:“可見父母子女,有時候也是利益關係。”
感情是需要培養的,而能不能讓他們培養感情,看得是利益。
“因為娶媳婦變窮的可不少。”周昌,“不過華夏人,養兒防老,傳宗接代的觀念都是深入腦髓的,寧願窮得叮當響,也要娶媳婦生兒子。”
以前周昌是說不出這種話的——父母對子女,是生來有之的恩情,更別說養的恩情了,這樣的恩情,需要子女用一生來報償。
可他現在,竟然能用這樣無情的口吻去看待父母與子女的關係。
男丁們這麼熱衷於娶妻生子,難道僅僅是因為繁衍的本能嗎?
周昌覺得,他自己也是有繁衍本能的,但這種本能並不強大,完全可以靠個人的意誌去壓製。
並且貴族男性,其實許多並不急著娶妻,個人也不是很在乎自己有多少兒子,因為他們沒有養老的憂愁。
隻要家族在,他們即便老了,也有一口飯吃,依舊有地位。
而底層男性,是沒有這種待遇的,他們必須生,女兒要嫁出去,不能給自己養老,所以沒必要留下。
隻有兒子重要,兒子才能分到丁口田,才能讓他在失去勞動力依舊有飯吃。
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“這是出於利益的考量。”周昌認真道,“並非因為他們都是傻子,養女兒的好處小於養兒子的好處,在收入有限的情況下,女兒自然就被放棄了。”
“至於傳宗接代。”周昌,“其實就是怕自己死了,去了地府,沒人給自己燒紙,自己生時受苦,死了還要受苦。”
沒有兒子的男人會被嘲笑,也會被可憐。
死後受苦,這是很可憐的。
阮響點點頭:“那他們得儘早適應我們了。”
周昌明白阮響的意思,他作為阮響的心腹,最信服阮響的人之一,很會為阮響考慮。
“男人,接受教育後可以做吏目,可以做管理員,但重要的位子,還是要女人去占住。”周昌認真道,“像我這樣的男人畢竟是少數,多數,還是向往地主老爺們的生活。”
“以後你的地盤更大,必然有人會來策反男丁。”周昌。
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