時任主席，卡爾先生又道：“另外，既然終極魔神成為了宇宙萬物的一部分。神話起源，就沒有辦法再吞並它了。”
“神話起源……又是什麼？”又有文明發問。
卡爾來自古誓文明，是一位很博學的神話曆史學家，他斟酌片刻說道：“萬事萬物都有一個起源，時間的起點，空間的起點等等。”
“神話時代自然也有起源。”
“神話中心是我們無法探知的地帶，隻能從魔神帶出的少量信息進行推測……”
“第一，神話起源，是純粹唯心的產物，其不可真正認知。一旦你認知了它，你就會變成它的一部分。”
“所以神話中心，我們是沒辦法認知的。”
“如果竭儘全力去認知的話，它可能是類似於活物的存在。處於一種死與活的矛盾狀態，沒辦法用單純的物質、靈魂來形容它……我們的大體推測就是如此了。”
會議室的氣氛很安靜，很多文明都還隻是第一次聽說這件事。
隻有最為古老的舊路文明，才有資格得到少量的秘密。
新路文明大都年輕，是完全不知情的。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
主席台的卡爾繼續道：“正因為神話起源處於一種死與活的矛盾狀態。它會傾向於活過來，活過來需要補全規則，魔神反倒變成了它的狩獵物。”
“故而向內探索是不理智的，向外探索才是明智的選擇……”
“另外，我們發現，越向外探索，唯物規則愈發強大。擁有唯心規則的宇宙，其實隻是少數，也就是以神話起源為中心點，周邊的一圈時空是唯心的，向外的世界，可能全都是唯物的。”
“就目前為止，依舊有文明從純粹物理世界跌落。譬如說人類文明，從兩百多年前，出現了維度跌落，變成了魔神之海的一份子。”
唯心宇宙，就像是一滴墨水，滴入了一片大海當中。
即便墨水不斷擴散，但對比茫茫大海，隻是滄海一粟。
這個結論，很是令人震撼！
也令眾多文明感到絕望。
他們已經是魔神之海最強的一批文明了，卻依然尋找不到新世界。
在浩瀚無窮的維度裂隙麵前，他們渺小地如同一粒沙子。
智文明的代表，忽然笑著道：“我們不排除更大的宇宙中，有著更加神奇宏大的，類似於‘神話起源’的存在。”
“我們的世界意誌，定下的宏偉目標，便是對外探索更加宏大的世界，故而我們不斷發展，取得進步。”
“各位朋友，我覺得，你們也應該定下這樣的目標。否則隻會局限在小圈子當中，做一些蠅營狗苟之事。”
新路文明的強大，在於集體目標。
一個有集體目標的文明，顯然比那種毫無目標的文明，更加具有韌性。
內部成員，更富有自我動力。
世界意誌，通過模擬魔神來得到進化。
“集體目標”便是自我規則的一部分，製定之後無法更改。這個“集體目標”會源源不斷同化文明成員的精神狀態，形成一種良好的文化氛圍，從而得到良性循環。
當然了，對於很多舊路文明的強者來說，這種洗腦一樣的方法是不可接受的，誰不向往自由？
但不管怎麼樣，智文明經過數千年的發展，已然羽翼豐滿，而且是非常堅定的主戰派：一勞永逸解決葬界的事情，總比拖拖拉拉的要好。
“我們還不能和終極魔神比擬。”
“終極魔神的唯心規則已趨於完美，哪怕在純粹唯物地帶，也能發揮出一定的實力。這是我們當前的科技無法做到的。”
“但普通的魔神，隻要給予足夠的時間進行謀劃，我們有信心與之較量。”
現在大部分文明的科技，都是唯心與唯物相互結合。
在純粹唯物世界，所謂“空間穿梭”、“反重力”、“無摩擦力”等技術，是極度困難，甚至不可實現的。
。力助的展發技科是度程定一，現出的則規心唯以所。的現實以可卻，界世的前當在但
。成就止為到點正反，事好是不，多太人的道知，情事些有竟畢，來出說有沒，下閣爾卡的台席主，秘奧的多很有然依實其
”。了弱削被也，時同的強變】願夙【，然顯很“：茬話過接次一再，表代的明文守狩，來下接再
”。義歧些一有會能可，說樣這我“
”？級先優一第的獵狩做當它將以可否是，刻時的弱虛為最它是在現。量能額巨了掉耗消然必，中程過的遷躍在，神魔空時非並它，是的明聲想我“
。派戰主的見少常非，中明文路舊是，”明文守狩“
！者恒永的代年個這就成能至甚，神魔獵狩，法方行修為者強獵狩以子瘋些這
。衡平複恢界葬讓夠能，許或，具工的神魔壓鎮做當體屍的它將，神魔個一獵狩能果如，為認們他
”。神魔的神魔殺獵是，神魔的極終近接是】願夙【“
”。義意麼什沒也了殺它把伱，身分個一是隻這定不說。計算的己自著有然必，來出跳動主然既它，況何更“，道者使的明文海萬”？些一了大過否是險風，手對做當它把“
”。作合期長是這……們我給子果賣就源之界世給要隻。向傾的作合以可了出現表神魔個這，在現“
”？險風現出會也否是，源之界世的多太它給，是可“：道心甘不，表代的”明文守狩“
”。了額數的小不是也，說來神魔個一於對。源之界世的位單萬千是就，子果個百個幾買購們我“
。實事是也倒這
。來起了論討地舌八嘴七，表代會與多眾
”。多子虱怕不頭禿，愁不了多債，話心真句說我，位各“：道物生的樣模使天位一
”。法辦想想再後以，題問的】願夙【於至。來過遷躍神魔的堆大一止阻能還，作合】願夙【與，了覆顛被要就上馬界葬“
’水遠‘慮考再後然，’渴近‘決解先得們我“
