在吩咐完了這些之後，黃盛刻意的對自己使用了一次聖佑術，在浪費了珍貴的五十個聖光能量點數後，也讓所有人都堅信他真的是神仙了。這聖佑術所提供的聲光影效果可就比聖光術強大太多了，聖光術施放時可以在人體上生成一個薄薄的光團，這個光團雖然隻能存在幾秒，但對唐人來說已經足夠震撼了，而聖佑術所展現出的效果，則強大到無法用唐人所熟知的詞彙來描述。
聖佑術施放之後，包裹在黃盛身上的金色光團無比耀眼，並且周身還還有九色光芒縈繞，並且這個效果可以持續整整的一百秒鐘。
隨後，黃盛便先去二舅處查看摩尼教的典籍，研究如何編造謊言自圓其說。
由於會昌法難的緣故，此時流傳在教眾中的波斯文典籍已不多見，翻譯成漢文的典籍卻有不少，但隻有一本《下部讚》是全本的。黃盛拿來看了看，在《下部讚》的“歎明界文”中找到了一段文字：光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛；彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。常受快樂光明中，若言有病無是處。如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。
而在摩尼教經典《撒布拉乾》（漢譯為《二宗經》）中，則找到了宣揚“二宗三際”思想的論據。這“二宗”即明與暗，善與惡：“三際”即過去、現在、將來（初際、中際和後際）。並且其中還描寫了明尊及其光明神國的諸神在初際後期與中際時期同魔尊率領的黑暗神國群魔不斷鬥爭，終在中際末期大獲全勝，世界毀滅，明尊將人類帶回光明神國的故事。
黃盛找到的這兩個論據很重要，這讓黃盛得到了一個非常好的切入點，那就是他自稱是投胎轉世而來的中際明尊，也是現在神，是前來帶領信徒們與群魔決戰的。
隨後黃盛又在摩尼教經文《觀佛三昧海經》中找到了“摩尼光佛出世時，常旋光明，以作佛事”的說法，經過二舅的講解，原來在摩尼教中光明神腳踩佛教的蓮台，稱為“先意佛”，“夷數佛”，這讓黃盛突然想起了佛教中的一位能力僅次於大日如來的守護神：不動明王。
這不動明王除了名字與光明神、明尊近似之外造型也大有關聯，一般來說不動明王的形象是周身呈現青藍色，右手持智慧劍，左手拿金剛索，右眼仰視，左眼俯視，周身火焰。
別的不說，周身火焰這一條就讓黃盛有了裝神弄鬼的機會，這摩尼教拜火焰光明神、襖教也是拜的天火神，不動明王更是全身都是火焰，三者豈不是可以合而惟一？
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一連三天，黃盛都在虔心研究各種宗教典籍，進一步把光明神教的教義加以完善，並將基本信條勾勒了出來：
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一、七誡：除始祖神[1]外，不可拜它神;萬物皆有價值，生命無價；想要獲得，必須付出同等的代價；不行眾人所唾棄的惡事，不為自己所行之事找借口；不論是否有所回報，當竭儘所能幫助需要幫助之人；當懲惡揚善，不濫殺無辜！
二、七德：仁愛、誠信、孝順、智慧、堅韌、勇敢、忠義。
三、信徒的功課以義工為主，以祈禱、齋戒、靜修為輔。以每個旬日的最後一日作為禮拜日，信徒平時不做祈禱和日常功課，當辛勤工作勞動贍養老幼家人，禮拜日時則需要將半日的時間貢獻出來做各種義工，另外半日用來吃齋、祈禱，平日隻可靜修。
有關於特別注明平日隻能靜修不能祈禱這一點需要解說一下，那就是前日晚間黃盛偶然發現有光球從四娘的房間飛出來，一路上穿牆過壁毫無阻礙的飛進了自己的房間，沿途嚇昏了三個婢女兩個老媽子，還把兩個護院嚇得尿濕了褲子。
這也就讓黃盛發現，不論何時何地，隻要是向元靈祈禱就會有信仰之力化作的光球從祈禱之人的頭頂飛出來。
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。善良顯不則行惡無，行惡彰不則行善無，暗黑為惡，明光為善，終無始無，錯無對無者二。立對暗光、惡善以間世：論立對元二新、四
。贖救我自成完終最，業惡消抵以事善行需，償代人他由可不債孽責罪，障業有身因皆惡行善行。罪其懂懵，罪無來生人：贖救我自、五
。人做世轉次再能方，業惡儘償道畜回輪後難苦般諸受，獄地墮必者惡行。德功業善積累，間世回輪續繼選可也，生永聚團人家的國天升得與國天升選可後死者善行：獄地與國天信、六
！踵旋不死，退後不絕也，人一後最至戰便即，抗對神魔與線一第在站將，障屏與壘壁、牌盾與劍利的人世衛保是會將徒信的神明光而，戰決死殊之與需人之上世，間人攻進軍大界魔領率將必神魔暗黑，時日末界世：世末信、七
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