，他自己本身也能吸收信仰之力。
這情況也就和吐蕃本教的喇嘛巴圖類似，不過巴圖是以自己的身體充當神靈暫時寄居的皮囊，慢慢累積了部分的信仰之力。
實際上，就以佛道兩教而言，佛教之中不管是屬於什麼派別，都會不時出現一些高僧，而這些高僧都有一個共同的特點，那就是一旦皮囊肉身火化後都會出現“舍利子”。這通常世人見到的舍利子，顏色以灰白、灰黃的居多，也有黑色、紅色、黃色、紫色、金色等多種顏色，還有半透明或透明若水晶的。
而舍利子本身的質量、色澤和硬度也有較大的差異。一般來說，修行者的層次越高，他的舍利子也就質量更好，硬度也更高、色彩更豔麗，傳說釋迦摩尼佛的真身舍利堅如精鋼，就是以鐵錘錘擊也不損分毫，色彩更是豔麗，不但七彩具備，甚至還會發出佛光。
在薑文和趙薇主演的電影《天地英雄》中，當護送釋迦牟尼佛真身舍利的僧人在山洞裡一層一層揭開金缽，並最後打開安放在佛主舍利上的琉璃罩時，一圈一圈的佛光便噴射了出來，將眾人生生震住，這其實就是舍利子形態的最直觀展現。
當然，在現實中，舍利放射出的佛光是凡人肉眼不可見的！
實際上，舍利子確實含有某種特殊的能量，在現實中，對佛法修行較高的人，在走近高僧的舍利塔，或靠近舍利子，就能有所感應；而即便是不修行佛法，但感覺較敏銳的人，隻要靜下心來，也能對舍利子生一定的體察。若本書的讀者有機會能夠近距離的觀察大德高僧留下的，質量較高的舍利子，親身去感覺一下，就知道筆者所言非虛了。
而實際上，這舍利子並非是憑空變化出來的，而是高僧儲存在身體裡的能量因為軀體浴火涅槃後而得到的能量結晶體。說句大不敬的話，如果任由大德高僧的軀體自然腐敗，存儲的能量會自然流失，是絕對不會得到舍利子的。
而道家修行高深的道長身上也是存有這樣的能量，隻不過道家講究入土為安，葉落歸根，從不火化。但真要火化，也是能燒出來的，比如說北宋時的“紫陽真人”張伯端(公元983年—1082年)，於元豐五年（1082年）炎夏，在天台山的百步溪沐浴後跌坐而逝，壽數九十九歲。後弟子為他火葬，得大小數百粒青翠有光、大如果實的結晶物，但道家不稱其為舍利子，而是稱“舍利金姿”。
####
現在，我們言歸正傳，卻說這智善，他作為一個有了神通的大德高僧，自然也是擁有“法力”的，而這法力並非像是玄幻小說裡麵的修真那樣通過吸收奪取天地靈氣得來，而是直接吸收信徒供奉的信仰之力，甚至直接讓信眾將信仰之力供奉給自己。而當黃盛成功的將智善策反並挖角到了光明神教的門下後，所有供奉給智善的信仰之力，以及智善從佛教的信仰網絡獲取的信仰之力，自然也就要傳送到黃盛這裡來。
待黃盛明白了這個道理之後，先是欣喜若狂，跟著便心中一驚。
也在此時，卻聽屋外傳來了幾聲敲門聲，作為護法的四人聽了，心下也是一驚，當即盧政與張庶對視一眼，張庶便搶先走了出去。
這安仁坊中的民宅本是一處獨門小院，院中僅有三間瓦房，中間作為堂屋，左右兩間廂房分別是灶房和臥房，對街的一麵是道院牆，開著一扇木門。張庶出了堂屋，這便開了半扇門一看，卻發現門外站著一個蓬頭女子，兩手牽著一大一小兩個小童，腳邊還跟著一條身上生了癩痢的土狗。
瞧這女子樣貌醜陋，臉色不好，怕是有病在身，頭發也是蓬亂，好似許久未曾打理的樣子，且身上的衣服也是廉價粗布，看上去許久未曾洗過。至於兩個小童的臉上更是花貓一般，身上的衣服滿是汙跡，年紀小些的孩子含著手指將身子藏在女子身後，眼巴巴的望著張庶。年紀大些的哥哥卻是站在女子身前，也是一臉的期盼，再看那生了癩痢狗兒，一隻眼更是瞎了。
不用問，這母子仨人定然是來要飯的，張庶一看她們娘仨的造型就動了惻隱之心，伸手就往腰下的錢袋摸去。可他轉念一想，卻又改了主意，便道：“這位娘子，可是姓趙？”
女子麵露愁容，卻是一付不知如何開口的模樣，張庶卻是展顏一笑，又向那哥哥問道：“小郎可是餓了？”
”！餓……娘“：道袖衣的子女下了拉，指手了吐也弟弟而，頭點點哥哥
。慢怠會不然自，子妻的皮潑那是為以便，個仨兒娘這見時此。工做坊胰香去城出送他將更，債欠的中坊賭銷勾他幫又，皮潑那與錢貫十六了使人讓便。債的股屁一了欠中坊賭在，酒酗賭好裡日平，皮潑個是主房這道知，意了留別特時院宅處此辦置庶張以所，法鬥此在能可日今定料於由。房灶入帶接直來進人三子母了引，開打齊一門木扇兩將即當庶張”！來某隨快，來來“
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
”。虛不言所尊師知方，子娘了見日今可，然為以不是甚某，貧家嫌不狗，醜母嫌不兒言常尊師家某，愧慚來說“：道色正，食狗這與雜羊餅胡些了裝碗一，水盛碗一，來碗隻兩了取也便，巧乖順溫狗瞎痢癩見又，子肚填填先仨娘她讓，來出些了取食吃的備準早一將庶張，後房灶了進
。洗一上洗後好吃仨娘這著等，子胰玉白塊一出拿又，水熱上打來盆了取便，貓花如臉童小個兩見，心善了動也，形情這了見門進，來出屋堂從衫紫時此是倒。語言再不也便，爭鬥雜羊餅胡與著忙正人仨子母見卻，話這了說庶張過不
”？好可，認相子娘與他領來再，性脾了轉郎趙待，宅此住還子娘後日如不，性秉郎趙道知也倒家某。工做坊胰香的家某了入郎趙家你今如，子娘家趙“：道也庶張而
。喚去忙急便，語手得懂政盧到想快很庶張過不，兒眼了傻都人兩衫紫和庶張。巴啞個是還竟子女這想曾沒，來語手起劃比的”巴阿巴阿“是卻張一嘴著跟，頭搖又卻，頭點是先，了聽子女
，兄師“：道才這，來下流交語手番一子女與，後之了來政盧
