【第59章】多難興邦
說實話，這次探親不過是走走過場，黃盛並沒想過要從黃氏一族身上撈取什麼好處，但黃盛如何想對黃氏一族的人而言卻並不重要，重要的是這次探親幫了全族一個很大的忙。
黃盛並不知道整個太原黃氏此時的生存前景並不樂觀，黃氏祖上雖說是世居太原，但祖上跟李淵起兵反隋卻扯不上一毛錢的關係，族中最鼎盛的時期恰巧又是安史之亂時期，通過低價合買因為太原、睢陽之戰而舉家遷離的大戶田畝，又捐輸幫助大唐的軍隊抵抗安軍（安祿山軍）這才一躍成為了太原府的望族。然而天下歸於太平之後，並不擅長農商的黃家便坐吃山空，到了黃盛爺爺那輩，整個宗族就隻能各家顧各家。
所以黃盛的爺爺在赴長安趕考之後便在當地定居下來，因為他知道族中就沒什麼能力助他。至於太原府守備黃瑞這一支人，從族譜算起來，本就是高祖（爺爺的爺爺）那一代分出去的庶出支脈，這些年來也不曾有過走動。
現如今借著黃盛的勢，反倒讓這黃瑞借了一把力，將太原府的黃氏一族整合了起來。
對於這一點，黃盛也沒心思顧及，待族中選定了黃道吉日，將祖父祖母和父親重新安葬之後便打道回府，順帶著也帶走了三十二個族中選拔出來的少年。這些少年，名義上算是黃盛的伴讀，實際是想要攀著黃盛這根高枝在長安謀個出路，族中送出的程儀也就權當是這些少年的買路錢，這種你好我好大家好的事情隻有笨蛋才不乾。
在返回長安的路上，黃盛的心思就全部放在了“一統乾坤”這個史詩級的任務上。
文殊給的天規鐵律說得非常清楚：那就是黃盛可以分開紅海，卻不能自己做摩西。
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所以你看，曆史上的各大宗教開宗立派的領袖，都自稱是先知或是神的仆人，沒誰敢說自己就是神：耶穌是上帝之子，默罕默德是安拉的先知，至於釋迦摩尼，更是明確的表示自己是從佛教的西方極樂世界而來，自己走後將會有另外一位佛陀來地球接替他的工作。至於道教的創始人老子更是明顯的代理人，他所建立的思想體係，遠遠超越了他所身處的社會與時代人文環境。
所以，想要一統乾坤，黃盛就必須找代理人，而眼下黃盛唯一可以選擇的對象，無疑就隻有一個：黃巢。
可問題是：1、原本曆史上黃巢起義具體發生的時間不詳。2、因為自己的出現，未來的走向亦不詳。3、推翻大唐統治，建立一個新政權所需要的各種條件需要時間籌備。
僅是這三個問題，就很讓黃盛傷腦筋。
首先來說第一個問題，黃盛僅知道黃巢起義的時空坐標是唐末，當朝的皇帝唐僖宗是個少年皇帝，而黃巢起義的前提是王仙芝起義，而王仙芝起義是屬於典型的農民起義，農民起義的首要特征就是天災引起的饑荒、糧食絕收。
而現在，黃巢當著黃盛的麵寫出了“他年我若為青帝，報與桃花一處開”，也就說明他確實是曆史上的那個黃巢，而當朝的皇帝李漼已經是人近中年，便顯然不可能是唐僖宗，那麼王仙芝在哪裡？在乾什麼？在想什麼？這就是問題的關鍵了！
想要反唐，要錢、要人、要地盤，也就是說必須要有足夠的時間籌備，可黃盛並不知道這李漼究竟什麼時候會死，也不知道他的兒子中誰會繼位成為唐僖宗，更不知道王仙芝到底是在唐僖宗繼位後的那一年發動農民起義。
不論王仙芝是否按照曆史的進程起兵，黃盛都估算不出這個具體的時間，也就使得黃盛的計劃陷入了被動。
當然，可以不等王仙芝首義，直接讓黃巢首義，可起義也是要講天時、地利、人和。眼下就黃盛所知，整個大唐境內，除了南詔這個疥癬之疾外，天下一片太平，既沒有外敵入侵，也沒有天災人禍，甚至就連謠傳中的長安大瘟疫，也讓黃盛給滅了，這個時候讓黃巢起義，豈不是壽星翁吃砒霜，嫌命長了？
更何況，得民心者方能得天下，這李漼雖然有些“荒淫”，卻還沒達到“無道”的地步，即便他讓路岩乾了點賣官鬻爵的事情，可這並沒有大規模侵害到底層民眾的利益。
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