王權寫的這篇文章,就是借捕捉白雉之後,以為祥瑞,然後吹捧皇帝。
聖人,指的就是皇帝。
《易·說卦》中說道:“聖人南麵而聽天下,向明而治。”
在隋朝時,隋文帝楊堅就被少數民族稱呼為聖人可汗,這裡的聖人,就是指的帝王意思。
王權在這片文章怎麼說呢,正是因為我大清曆代皇帝躬節儉點,所以才有這些祥瑞的草木和動物充塞在山嶺河湖之中,但是這些愚夫愚子是看不到的,現在這隻白雉恰好就被羅捕在無畏山。這說明什麼,說明是聖人您在位了啊!
而且白雉也是古時四賓臣服周朝,朝貢的貢品啊!
《尚書·大傳》記載:“周成王時,有苗異莖而生,同為一穗,其大盈車,人有上之者。王召周公而問之,公曰:‘三苗為一穗,天下其和為一乎?’果有越裳氏重譯而來。交趾之南,有越裳國,周公居攝六年。製禮作樂,天下和,越裳氏以三象重譯,而獻白雉。”
在班固的東都賦中,也有作的《白雉詩》!
還有白居易作詩:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。”就是因為在王莽當大司馬的時候,越裳國又供奉了一隻白雉,和三隻黑雉,因此白居易將周公和王莽放在一起比較,說兩人在王莽未曾篡位的時候做的一樣。
……
有這白雉祥瑞,白貴心中也有了膽氣。
對科舉增添了幾分底氣。
一旦古縣令知道此事,罷免誰的卷子也不會罷免他的……,一旦罷免,就意味著違背讖緯之學!
祥瑞尚不能庇佑一人,何來庇護大清的說法?
為了自己的官帽,隻要他考卷不是實在不忍一視,基本會讓他通過的。
“讀書方可明智啊……”
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白貴輕歎一聲。
他在白鹿村時,雖然知道這傳說中白雉在古代可能是祥瑞,但不明所以,隻知道可能是祥瑞。可是直到通讀了五經之後,才恍然大悟。
“白兄你說的不錯,我寒窗苦讀了這麼多年,也不能因為此事而輕易放棄。大不了……大不了去南方!”
周元動搖了。
現在的清廷雖然在內地統治高壓,但與兩鴉以前,卻有些不同。那時候,搜山尋海,抓捕逃犯。現在南方有洋人的租界,隻需往裡麵一躲,清廷追兵可不敢進去。
他也早有些羨慕南方自由,隻不過舍不得。
“照額看,這古縣令和先生還是有交情的,骨子裡是個好人,前些日子讓大戶捐糧納粟,雖然私吞了不少,但也能給貧苦人家一條活路,再說,縣尊也不敢擅自打壓額們,隻要文章經義不出錯,他挑不出毛病,也沒事……”
鹿兆鵬猶豫了一會,還是選擇赴考。
“額也一樣……”
白孝文看到同窗都決定赴考,也下定了決心一同去。
雖然他們現在對縣試沒有一定的把握,經書還未醇熟。但縣試說不定瞎貓碰上死耗子,恰巧有緣是自己偏會的。
誰也不會舍棄這個機會。
要是真有危險,也不必他們杞人憂天,朱先生也會警告他們,讓他們選擇棄考,現在朱先生既然沒有開口,他們何必自我擔心。
所幸時間還來得及,幾人同意赴考之後,到了縣衙禮房呈遞了姓名。
距離開考還有三日的時間。
清晨雨露微濕。
昨夜下了綿綿的春雨。
一行人自東門的鳴鳳門而出,涉過蜿蜒的滋水,在一戴著鬥笠,身穿蓑衣的老翁擺渡之下,來到了滋水的對岸,又走了五六裡的山路,就望見了高聳的山峁。
這是鳳凰嘴,地名,臨近的村子叫做江村。
“霸陵依山而建,因為臨近滋(灞)水,所以名為霸陵,也可寫作灞陵。是西漢孝文帝的陵墓,額聽王師兄他們說過,開考前拜一拜霸陵特別有用……”
周元合起油紙傘,剛才走到半途的時候,又下起了細蒙蒙的小雨,下了能有半個時辰左右,等距離霸陵越近一兩裡的時候,停了。
“關中自古帝王州,有七十二個帝王埋葬在這裡……”
幾人隨興談起了別處的帝王陵寢。
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