徐乾又出名了，他的《怨情》風靡大江南北，並且還影響了當今詩壇的格局。
這個時期的詩壇開始有些追求靡靡之風，過度追求詞藻的華麗，《怨情》一出，許多人都傻眼了：“原來詩還可以這麼寫？”
詩仙不愧是詩仙，他的詩即使穿越了時代依舊是那麼的受歡迎。
可以說這首詩已經在一定程度上引起了詩壇格局的變化。
徐乾才華橫溢的名聲是徹底的傳了出去。
這也為他贏得了不少好感度，才華橫溢的人總是那麼受人尊敬，就像宋徽宗和李後主即使失敗了，也有人對他們非常的同情：“可惜他們生在帝王家。”
當然更多的人是在嘲笑徐乾不務正業，致使國家生靈塗炭，那些門閥勢力對徐乾更加的看輕了。
他們覺得徐乾已經是對當今的天下形勢已經絕望了，若不是因為如此，他怎麼會寄情於詩詞之中，一般可是隻有不得意的人寫文章做詩詞才那麼厲害。
《史記》中不是有這樣的記載嘛：“蓋文王矩而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》、《孤憤》，《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。”
這句話的意思是西伯文王是在被拘禁的情況下，推演出八卦的《周易》，孔子仲尼雖屢遭困厄卻編著了《春秋》，屈原被楚懷王放逐而賦了《離騷》，左丘明失去視力而寫作了《國語》，孫子的腳受了臏刑，卻著有《兵法》九十八篇，呂不韋被遷到蜀地，世間卻流傳了他的《呂覽》，韓非被秦國所囚，他就寫了《說難》、《孤憤》，《詩經》的三百篇，大抵是聖賢的發憤之作。
在後世也是如此，李白，杜甫，辛棄疾，蘇軾等人不都是命運多舛嗎？
李白的《將進酒》不是去路邊擼個串喝瓶啤酒，就能寫出來的，那酒中還有李白被排擠出京，賜金放還的慘遇。
蘇軾的《赤壁賦》也不是開車自駕遊，來一個說走就走的旅行就能寫出來的，那是蘇軾曆經烏台詩案，死裡逃生後的感悟。
徐乾算是給自己營造了一個“才子”的標簽，這個標簽讓很多人下意識的看不起他。
被輕視，被無視，徐乾都不在意，他還巴不得所有人都看不起自己。
反正他的策略是先種田發育，然後等到手中掌握了勢力之後再讓整個世界都震顫起來。
徐乾手中的力量真是每過一天就增強一分，現在他的手裡已經有八百多位一流高手。
雖說大宗師厲害，但八百位一流高手一擁而上也夠大宗師吃一壺吧。
並且王富貴的武功更進一步，《辟邪劍譜》果然是最適合太監的武功，王富貴憑借這門武功修為更上一層樓。
他原本就是宗師，現在修為更上一層樓就更恐怖了，雖然比不上大宗師，但比起普通的宗師要厲害許多。
而且論詭異程度，王富貴或許就連大宗師都要頭疼，畢竟他的速度太快。
若是王富貴再增加一些進攻手段的話，或許他可以成為另一個石之軒。
徐乾現在對門閥勢力，對軍隊的滲透那也是非常恐怖的，三屍腦神丹實在是太管用了，在錦衣衛的威逼利誘之下，那些人隻能是投靠徐乾。
甚至許多宇文閥的人都投靠了徐乾，徐乾這也算是報了一箭之仇。
宇文閥在他身邊安插人手，他也可以收買宇文閥的人。
等到宇文化及真正造反的時候，他就會發現會有很多人背叛他。
除了這些之外，徐乾還收到了一個好消息，那就是找到“衛貞貞”了。
衛貞貞這個女人很普通，但也並不普通。
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她和雙龍以及宇文化及都產生了聯係。
在雙龍的生命中，與他們關係最密切的三個女人，就是貞嫂、傅君綽和素素，這足以說明衛貞貞在他們心中的分量。
至於衛貞貞和宇文化及的關係那也是極其的緊密，後來的她可是成了宇文化及最愛的寵妃，並且兩個人死在了一起，也因為這樣的原因，宇文化及也被洗白不少，這也正驗證了那句話：“隻要長得帥，夠癡情，隨便你做什麼總能洗白。”
徐乾是知道宇文化及將來要造反的，因此他對他也是非常的痛恨，為了泄這心頭之恨，徐乾決定“綠了他”。
讓宇文化及頭上帶點綠，這想想都有些小激動。
“我這也算是為了他好。”
畢竟頭上帶點綠，生活樂無邊呀，說不定還能喜當爹，當然徐乾是不打算給宇文化及這麼一個喜當爹的機會了，徐乾的控製欲還是很強的，他不會讓自己的女人在被別人染指。
“衛貞貞在哪裡？”
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