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把最本源的與母親相處的快樂，轉移妥協到外界的人身上。
而遺失這種無條件快樂記憶後，他也變得過份地患得患失。
回到主題。
這種朦朧的安全感與快樂，也能夠抵禦一切看似無法抵抗的悲傷。
就如他兒時的一位嬸嬸，對他特別寵愛。
他也十分享受他的愛。
但是，當他的嬸嬸去世時，他並沒有過分悲傷。
隻是一種懵懂。
因為這種朦朧的安全感是他與生俱來的，受之父母的。
也是一種最原始的母愛。
所以，當愛他的人離開他時。
他並不會過度傷心。
因為他相信安全感永在，愛永在。
就像一個問題：
如果你的親人或者愛人永遠離開了你。
你怎樣才能表達對她的愛？
也許有些人會認為悲痛欲絕是對親人最大的愛。
而且這種悲痛越強烈，越表達對她的愛。
這樣回答也不無道理。
但是，另一種回答也許更有意義。
他會很悲傷，但不會悲傷到抑鬱和心死。
因為他相信，親人是愛他的。
這種愛是永恒不變的，不會因為他沒有傷心到死而不愛他。
如果傷心到死了，反而會中斷這種愛的持續。
他與親人之間的愛也就由此中斷了。
有很多心理有隱疾的人，在親人去世之後，往往會誘發抑鬱。
即使在親人沒有離開他，隻是患病，他也會異常恐懼，不敢麵對。
其實這可以從上例中S男的經曆中看出端倪。
正是一次雜亂人群突然闖入他家中，而他的本能反抗機製又意外被壓製。
才導致他突然感受到母親的危險，並因為本能的壓製，這種危險被無限放大。
也由此可以大膽推測：當時那些人當中，可能有些人發出一些“嘖嘖”的驚訝聲。
這種“嘖嘖”的驚訝聲正是誇張的一種表現。
在以後的生活中，他也確實害怕聽到這種誇張聲。
他會感覺異常抗拒。
因為外界對危險和痛苦的誇大暗示，導致他不敢麵對父母所受的傷害和病痛。
但是現在，他恢複了朦朧的安全感，外界的聲音會漸漸弱化，隻剩下他與母親的對話。他的痛苦和悲傷自然被最大縮小。
所以，當一個多愁善感的人，麵對親人去世。
他的悲傷和絕望是無法言喻的。
任何安慰都會顯得很蒼白，甚至連時間也難以令他釋懷。
唯一的辦法，就是讓他安靜。
徹底的安靜，聽不進外人的任何歎息與安慰。
接受過多的同情和憐憫,和外界的\"侵犯\"具有同等負作用.
因為同情之所以過多,是因為外人對他傷害也很大.
就像一個很凶悍的人,總是欺負一個老實人.
當有一天,凶人突然對老實人溫和一點,這種善意就可能被老實人誇大.
……
隻留下當初母親生下他時，那種對外界朦朧的記憶。
隻有這樣，他才不會被外界的悲傷暗示所影響。
他不要過多地同情，不要外界對悲痛的誇大，他隻需要兒時那顆天真懵懂的好奇心。他相信這是媽媽跟他做的一次“遊戲”，依然充滿著愛。
保持著這顆天生的好奇心與懵懂，應對一切悲傷。
小孩對死亡的概念是沒什麼理解的。
這在健康人群中也是一樣。
健康人群的潛意識，正是因為繼承了一部分小孩的這種好奇心與懵懂，才能夠麵對許多巨大的悲傷。
隻是他們渾然不知。
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