諸位,通過從相對純粹的心理分析,詮釋記憶的重要性,揭示記憶中那些心理和生理本能的壓製再到用夢來輔助記憶，更真切的還原出遙遠過去生理本能的壓製
這當中經曆了太多反複、曲折的過程
到此,大家應該能夠了解到“呼吸”的重要性。35xs
並能了解到“呼吸”、“大腦”、“皮膚”……之間的微妙聯係。
這種聯係的得出來之不易。
無法容忍一點的斷章取義。
所以，如果有人說：“沒錯！通過麵部肌肉的放鬆，能夠暢通呼吸，是一種緩解心理問題的方法。”
我會覺得很失敗！
這就如人們常說的：“深呼吸能夠緩解緊張。”一樣，僅是一種臨時性的措施；毫無份量；過後又是隨風飄逝。
而應該把所有最複雜的心理問題集中於最簡單的本能這一點上，厚積薄發。
才能夠真正起到治愈心靈的作用。
而要做到這樣，絕不是強加意誌能夠做到的，也不是斷章取義能夠得出的結論。
但是，實際上，對待心理學，有很多說法是：提倡百花齊放、各抒己見。
看上去是一種虛懷若穀、有容乃大的胸懷。
實際上，這更像是熱衷於一門外在學說的探討和爭議，並非真正關注到心理疾患者的心靈。
因為心理疾患者的願望僅是恢複健康而已。
對這些五花八門的理論並不感興趣。
五彩繽紛的學說，更像是一種娛樂。
而非心靈深處最真實的快樂。35xs
如果大家聯想到——心理分析的結果就是把心理學還原為父母。
就可以得知：父母是不會多種多樣的，而是獨一無二的。
所以，如果有人拚命維護自己的理論，而排斥其他的理論。
可以據理力爭，但不能說輕易說他太狹隘，而輕蔑於他的執著。
因為他維護的僅是自己的母親而已。
母親是不能為他人所有的。
執著並非壞事，關鍵而在於他是否是真的執著；還是不自信而表現出的一種隱藏的反向“執著”。
也就是借執著之名引人同情或關注。
事實上，真正能引起人執著的東西並不多。
就像父母是唯一的一樣。
所以即使是崇拜偶像，也不可能從一而終，總容易轉移。
所以，人們對一些表麵光鮮的學說很是推崇，甚至誇張地把學說的創立者當成神一般崇拜。
這也並不能簡單地判斷他們是瘋狂的。
隻能由他們的本能決定。
哪個“偶像”越接近他的父母，他的執著就越執久。
否則隻能是一種不太真實的執著，無法深入他自己的內心，而使他獲得本源的安全感和快樂。
說這些，隻為表明：“呼吸”是心理問題根源與症結所在，並非是荒唐和狹隘的。
如果隻是把“呼吸”當成諸多緩解心理問題的方法之一，應是斷章取義的結果。35xs
回到心理與軀體的主題上來。
在前麵說過：呼吸的心因性阻滯，能夠導致大腦缺氧，而產生一係列複雜混亂的思維。
而呼吸的阻滯又是因為“微笑強迫”，導致鼻子兩側的肌肉僵硬，而使鼻孔不流暢。
而“呼吸”又與皮膚的觸覺有一種類似天“腹語”的關聯性。
“呼吸”的阻滯，會導致皮膚觸覺的過分敏感或麻木。
而這種敏感和麻木又是心理上敏感和麻木的原型。
因為皮膚的敏感，會與周圍環境形成一種隔離感，使他無法在當下環境中獲得一種本能的快感，而隻能追尋幻想的病態快感。
相對的，當皮膚麻木的時候，也就是心靈麻木的時候。
對周圍環境也是麻木的，無法令他獲得本能上的快感。
這有點像“行為主義”的條件刺激反射。
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但“行為主義”完全拋棄心靈的做法是無法令人獲得感動和快樂的。
而隻是把人當成一種枯燥和低級的“機器”。
所以，人的求樂本能會產生一種幾近生理的排異性。
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