到大將軍身邊，關心地看了看他。
“你臉色不好，是不是太累了？”李弘笑笑，示意她坐在自己身邊，
“我還好，沒事。”
“剛才仲淵是不是對你說了什麼？”長公主四處看了一眼，發現李瑋正在和許劭、王剪、襄楷等人圍坐一起，手舞足蹈地說個不停。
李弘強作笑臉，搖了搖頭。他不想讓長公主在大婚之前知道此事，免得長公主心煩意躁，影響心情。
“大哥，你知道伏氏學嗎？”長公主湊近李弘，小聲問道。李弘一驚，目光頓時望向伏完。
伏完正在和郭蘊、令狐邵說話，笑容滿麵，興致很高。
“伏氏學名義上屬於今文經學，但實際上它的曆史遠遠早於經文學，應該是大漢僅存的正統儒學了。”長公主嫣然一笑，繼續說道，
“剛才姑父說，他最大的心願是在有生之年實現伏家先祖的遺願，複興正統儒學。”李弘心不在焉地
“嗯”了一聲。李瑋嘴上說得輕鬆，但此事哪有這麼簡單？當年孝武皇帝為了推行新儒學，先是設立了子學，然後廢道家黃老之學改用新儒學，但即使是這樣，還是激起了朝野上下的矛盾，大漢一度陷入了血雨腥風之中。
孝武皇帝有文景之治的底子，軍功階層、竇氏和王氏外戚又逐漸失去權勢，諸侯國王也在推恩令的實施下喪失了實力，他獨掌大權，為所欲為，然而，危機還是接踵而至。
今日的大漢沒有孝武皇帝強行推行新儒學的條件，隻能像光武皇帝一樣在進取和妥協之中穩步發展。
當年的光武皇帝何嘗不想一改到底？但願望是願望，事實是事實，要想迅速在廢墟上重建大漢，迅速恢複國力，必須要團結所有的力量，必須滿足各階層的利益，必須妥協。
他不妥協，就無法創建中興大業。現在的李瑋就象一頭無堅不摧的狂暴猛虎，他非常激進，無畏無懼，和當年的王莽有得一拚，隻有想不到的，沒有不敢乾的。
成功了，李瑋就是英雄，青史揚名，但失敗了，失去的不是他一條性命，而是整個社稷。
“大哥……”長公主握住了李弘的手，
“你在想什麼？”
“很多事暫時不能處理，等到南陽大戰結束之後再說。”李弘輕輕說了一句，沒有絲毫商量的餘地。
長公主一笑置之。排簫、茄、鼓、鐃等樂器齊奏，鼓吹轟然而起，激烈而豪放。
歌聲悲壯，響徹殿宇。
“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”李弘心神震顫，緊緊握住了長公主的手。
長公主櫻唇抖動，兩眼含情脈脈地望著李弘，低聲吟唱，淚水悄然而下。
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以下不計字數。我個人對《大漢》道儒相融的一點看法：門閥製度的滅亡，我個人認為得益於三個方麵。
戰亂導致人口減少，地多人少，因此到了北魏，實施均田製，這在一定程度上削弱了門閥的實力。
而南朝諸國則是推行土斷之策。二是選拔製度的修改。十六國時期，比如後趙石勒、石虎，前秦的苻堅都曾在選拔製度上做出修改。
這主要是民族融合的需要。到了北魏，這種修改更加明顯。三是南朝自東晉滅亡，以低等士族出身的劉裕建宋之後，門閥政治便逐漸讓位於低等士族所謂的寒士一族。
曆經宋齊梁陳後，加上土斷等政策的推行，門閥政治已經大為削弱。至北周滅北齊，隋代北周滅南陳，繼而統一天下，周武帝宇文邕所極力提倡的儒學發揮了基礎性作用。
所以，我個人認為，新興的具有生命力的儒學，合理的田製（均田製），分科考試的選拔製度（試經），然後在以武人集團主政的基礎上實現寒士一族的崛起並就此壓製和削弱門閥世族，應該可以抑止門閥政治的興起，繼而確保大漢的穩定和繁榮。
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