經過一番嚴格的搜身檢查，楊康終於見到了華箏。.
他之所以親自前來不僅是為了救下華箏，還要查明華箏的病因，若華箏真是中了情花之毒，說明在其他地方還有情花，而想要讓華箏中毒，必須是親近之人下手，他要抓住此人逼問出幕後主謀。
在楊康看來，這件事窩闊台的嫌疑最大，一旦有證據表明是窩闊台要置華箏於死地，那麼蒙古帝國的兩大軍事集團將麵臨著決裂的可能，拖雷的死可以說是窩闊台的陽謀，因為薩滿法師說了拖雷是代替窩闊台受過，即便懷疑窩闊台暗中下毒，卻不能質疑薩滿法師的法術。
正因為如此，拖雷一係的人馬隻能強自忍耐，可若是讓他們知道窩闊台又對華箏下手，楊康相信很容易挑起蒙古人的怒火，讓蒙古陷入內戰，從而導致蒙古帝國的崩潰，這才是他來救華箏的主要目的。
眼下最重要的是找到證據。
蒙古公主華箏躺在榻上，麵色蒼白，身形消瘦，這個場景楊康頗為熟悉，當初宋國皇太後楊桂枝正是如此，不過他沒有即刻給華箏服用絕情丹，而是像尋常大夫那樣問起了病人的病症。
楊康裝扮的是一位老年大夫，沒有戴麵具，隻是黏上了一臉假胡子。
他先是問了華箏一些發病時的症狀，又裝模作樣的診脈，之後才問起在最初得病時公主身上是否有過刺痛，或者被什麼刺傷過，華箏回想了一下，想起了在襖祠的修行，襖教有一種修行方式，用痛苦來鍛煉自身的意誌，消除身體的欲望。
這種修行在很多宗教內都有流行，比如佛教的苦行僧和基督教的苦修士，這是考驗信徒是否虔誠的重要手段。
華箏記得有位阿匐讓她用手去抓一株花上的尖刺，據說這樣能夠考驗她內心是否純淨，正是從那天開始，她從襖祠回來後便感到心頭痛楚，華箏起初沒有在意，以為真的是一種考驗，之後去襖祠的時候同樣這麼做了，直到痛苦難忍才沒有去襖祠。
這是慢姓中毒！
楊康得出了結論，情花之毒即便沒有解藥十二個時辰後也會自動消除，華箏是多次被情花刺傷導致的最終毒發，還好中毒不深，否則不等他來華箏就死掉了，這種痛苦的折磨可不是平常人能承受得了的。
“王子殿下，公主是被人下毒了。”診斷已畢，楊康對蒙哥回稟道。
他說出了自己的猜測，讓蒙哥自己去查，無論是否找到情花都能證明有人要謀害華箏，至於幕後黑手是誰蒙哥自然會查下去的，說的太多反而會壞事。蒙哥派兵包圍了襖祠，卻沒有搜出情花，連那個阿匐都不知所蹤，這讓蒙哥相信了有人要謀害姑姑，否則那情花和阿匐不會無緣無故的消失。
聽到蒙哥去搜查了襖祠，史嵩之知道他等的人終於出現了。
他並不確定楊康是否會親自前來，不過沒關係，隻要有人認出了情花，就說明楊康一方的人來到了這裡，正在替華箏治病，如果來的是楊康那是意外之喜，如果不是楊康也無所謂，反正他的目的已經達到了，那就是證明了蒙古的華箏公主和楊康還有著關係，以此來打擊華箏在蒙古的威信。
華箏是鐵木真的女兒，楊康殺了鐵木真，鐵木真是蒙古人的領袖，華箏曾是楊康的妃子，這些錯綜複雜的關係交織在一起，若是華箏此時和楊康還有牽扯的話，那華箏就會被描述成一個不顧父仇國恨，毫無廉恥之人。
這樣的人定然會遭到蒙古人的唾棄，她又如何能保護拖雷的子嗣。
史嵩之給蒙哥送了一封信，把楊康用情花毒殺宋國皇太後的事情告訴了蒙哥，他隻陳述了兩個事實，其一楊康擁有情花，其二楊康擁有情花的解藥，其他的事情讓蒙哥自己去猜測和做決定，到底是誰下的毒手？窩闊台還是楊康？那個來救姑姑的人是誰？他又有著什麼目的？
這一連串的疑問讓蒙哥困惑不已，不過他是個果決之人，他決定先把那個大夫抓起來再說，此時楊康正在把絕情丹用水化開準備給華箏服下，在此之前，他問了病人最後一個問題。
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“每次心痛發作時公主心中思念的是何人？”皇帝陛下如此問道。
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