斷扭曲，他開始懷疑，紅色真的是這樣嗎？
吳慈生不自覺的伸手觸摸自己的眼睛，從眉毛到睫毛，試圖在腦海中具象化自己的樣子，卻發現怎麼也想不起來了。
關於自己的眼睛…
那位哨兵，包括今天同他講話的地方警官、還有那位為他引路的秘書，都不約而同的提過一句：明天就會為他安排一次詳細檢查，來判定他眼睛目前的狀態。
到時候根據不同的結果來決定下一步的治療方案。
如果隻是輕微受損，那麼最好，如果受損嚴重，也不是沒別的辦法，目前一共有兩種治療方案。
第一種治療方案在盧卡斯沒說之前，吳慈生就已經大概猜到了，塔內圖書館的教科書他可是翻來覆去看過很多次的，每次考試還都是名列前茅。
在向哨現代科學研究方向中有一門課是專門講神經共情學的，總體主要關注異種人之間在神經係統層麵上產生的共情、共感現象，尤其是在特定的人際關係或互動中體現出的高度神經同步性。
裡麵有四個重要小章節，分別是，《神經共情連結》、《共情共感矩陣》、《量子精神共振》、《生物電磁共感》。
這些重點當初不知道讓多少學生叫苦連天，但哪怕闊別數年，吳慈生依舊還能完整背出這些小章節的重點內容。
其中的《神經共情連結》，主要指向導和哨兵之間在神經係統層麵上形成的共情共感關聯，使兩者的神經元活動在高度同步，能夠相互影響並共享某些情緒體驗。
進階版是《共情共感矩陣》，哨兵和向導之間可以完全共享感官體驗和神經連接。
拋開專業術語，用大白話講，隻要學會這門神經共情學，向導就可以用哨兵的眼睛去看到哨兵看到的一切，用哨兵的耳朵去聽他聽到的一切，用他的口鼻感受他的味覺嗅覺。
這門課程要是再學點深入一點，向導可以完全控製哨兵的五感，扭曲他的思想，篡改他的記憶，完全把哨兵當做提線木偶。
當然，
這種行為是不被提倡的。
如果某個向導想學習這些，那麼得先完整掌握所有基礎課程後才能接觸這些，而真正和另一個哨兵達成這種高度同步也並不簡單。
首先得要求這個向導的基本功非常紮實，精通各種疏導；其次和哨兵的匹配度不能太低；再其次兩人最少得達成一項結合；最後的重中之重，兩位得互相彼此信任。
但凡有一項要求不達標或者沒那麼達標，都會導致倆人出現連接不上，連接不穩定，一方精神圖景受到嚴重損傷的狀況。
這個辦法屬於治標不治本。
吳慈生得和那個哨兵花費很長一段時間互相熟悉，互相信任，互相磨合，然後與他進行或精神或身體的結合。
這樣才可以在與他在一起時，短暫寄宿在哨兵的視網膜神經中，用他的眼睛看這個世界的顏色，隻要分開，吳慈生就會重新變回隻能看到一片虛無的瞎子。
但如果眼睛情況真的很嚴重，這個辦法也的確算作是目前比較優選的解決方法了。
而第二個方案是盧卡斯提的。
關於方案的具體診療原理和過程，他說的比較含糊，沒有清楚說如何治療，隻說可能有一種辦法，但他自己也不確定能不能。
他的原話是這樣說的：“我想試試能不能把我的眼睛挖給你。”
吳慈生當時聽完隻是笑了笑，隨口說了一句好啊，很顯然，這話聽起來就像一個玩笑。
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對此，他不抱什麼希望。
再後來，盧卡斯又同他說了許多寬慰的話。能清楚感覺到他不是那種擅長安慰的人，翻來覆去隻會說那句讓他別擔心。
關於伴侶的事，他說他一定會好好盯著，到時案子開庭，順便他倆這場建立在謊言和欺騙之上的婚姻也能自動作廢。
“到時候等你眼睛好了，你就可以做你想做的事情，不管你想重新回塔裡或者不回去都可以…”
“我之前了解到有新藥可以治療阿茲海默相關，不過目前隻在部分醫院進行試點，到時可以帶阿姨去看看…”
他就這樣語氣激動地替吳慈生暢想著美好的未來。
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