說兩稅法之前我們得先了解一下改革之前實行的稅製,即租庸調製。租庸調製考過,兩稅法也考過,都得掌握。還記得剛剛說的按戶征收的戶調製不?當時應該說過“調”就是“征調”的意思,指的是稅款,租庸調製的“調”同樣的意思,特指絹棉布麻;“租”就是指糧食,唐朝前期說的是粟;“庸”就比較特別了,唐朝每丁非閏年每年要服二十天徭役,閏年還要加兩天,也不算少吧,這時候可以額外繳納絹或布免除徭役,也稱作“輸庸代役”。】
[這稅收怎麼分這麼細?]
[男人種地,女人織布唄]
[憑什麼女人還得乾活,唐朝均田製都沒給女人分地]
[你去找李世民問問唄]
[謔,為什麼要加兩天?閏年不就多了一天嗎?]
[可能單數不吉利]
唐,貞觀十年(636)。
李世民也回答不上來大唐的均田製不給女人分地的原因,這是武德七年製定的國策,和他關係不大。
大唐的均田製和前朝相比,取消了對一般婦女、部曲、奴婢、耕牛的授田,以前看著還沒什麼,但天幕說起後他便覺得不妥,部曲也就算了,主要是針對門閥士族勢力的,但把一般婦女和奴婢、耕牛等同,確實不太妥當。
李世民一時也想不到什麼好方法,隻暫時擱置在一旁,等天幕結束和愛臣們一起討論討論,說不定就有兩全之策。
【其實隋朝就有以庸代役了,不過隻有五十歲以上的人才能這麼做,唐朝就將其製度化,推廣到所有年齡層,唐朝也規定了服徭役的最高天數以及優惠政策,如果朝廷額外加役,就不能以庸代役了,但是十五天會免“調”,三十天會免除“租”和“調”,三十天也是朝廷規定的最高加役的額度,再多就不行了。】
[我才,還有加役,這可是唐朝啊]
[我的大唐夢幻滅了,這要穿成放牛娃該咋活啊]
[唐朝不是有科舉嗎?]
[那要家世要名聲還要人推薦錄取人數稀少的科舉考試是我能考試的嗎?]
隋,開皇二十年(600)。
楊堅是個聽得進去意見的好皇帝,準備等天幕結束就頒布新政令,租庸調製也適合現在的大隋啊,那唐朝做得,大隋自然也做得。
唐,貞觀十年(636)。
李世民臉有點燒,大唐的賦稅和徭役相對而言真的不重,所以後世究竟是什麼樣子呢?
各朝各代。
苦哈哈的百姓們都對天幕向往極了,若是有人告訴他們死後會到天幕的世界,估計會有不少百姓血濺當場。
很多備受壓迫的百姓早都麻木了,天幕的出現給他們毫無生氣的日子裡添了一道光。
“要是能去大唐也好啊。”
“這唐朝賦稅哪裡重了?一點兒也不重。”
“每年隻用服一個月徭役?如果多發徭役會免稅?俺咋沒遇見這好事兒啊。”
“天幕都說了,最多隻讓多乾一個月,多乾了皇帝老爺不讓咧。”
“天幕光知道說說說,如果能給點兒吃的就好了。”
“人家仙女稀罕理你。”
“這日子什麼時候是個頭哇?”
“不如反了算了。”
“這可不敢說,能踏踏實實活著誰會去乾那殺頭的事呢?”
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“快活不下去了,俺家男人走了半年了,估計回不來了。”
“家裡三個娃都餓沒了,咱這裡的朝廷怎麼收這麼多呀?”
“神仙都說了,有個乞丐成了皇帝老爺。”
……
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