便直接以皇帝稱之，承認其合法性，這已經算是男人堆裡非常不要“仕途”的一位了。
不少觀眾們聞言微微坐直了一些身體，本以為枯燥的一場辯論賽，竟然漸漸起了硝煙，其程度毫不遜色於昨日所爭論的，倒是吸引了他們的不少興趣。
“況且，即便女子襲爵，要依附一定的丈夫或者父親的力量，可隻要有那個爵位，便能夠保證一定的自給自足，在族內地位也不會太低，這已經遠勝於毫無資產撐腰的女性了！那些溺亡女嬰的家庭，不正是因為投資女性沒有出路，見不到回報，所以才選擇拋棄嗎？可若女性也可以當官，那就如同男子一樣有了除嫁人之外的第二種出路，隻要能看到一絲希望，生男生女都一樣，那百姓們還會避女嬰而不及嗎？”
馮宴春越講越激動。
他出身普通寒門，家裡不算特別有錢，但也不算特別差，上頭三個姐姐，皆早就嫁了出去。
大姐嫁給了屠夫，深受家暴之苦，苦不堪言，若不是他早早的發現，隻怕就被活生生打死了。二姐嫁給了讀書人，可對方考中舉人後，便直接嫌棄她無法助力官途，索性休妻再娶。三姐倒是剛新婚，嫁給的也是隔壁青梅竹馬的鄰居，可對方婚前那般指天賭地說隻喜歡三姐一個，還不是在三姐剛懷孕，便立馬納了小妾？
他也是男人，深諳男人的劣根性，猶記得小時候讀書，他費儘心血卻記不下一整篇文章，三位姐姐沒有刻意去學，卻個個比他記得還要快，還要牢。
就因為是女孩子，家裡人掏不起學費，覺得學了也無用，便將她們匆匆嫁了出去，可得到的下場呢，卻一個比一個慘，若是她們也可以像自己一樣科舉當官的話，那想必怎麼也會比他如今的成就要高吧？
就自己這水平，都能拿下秀才，更遑論聰明的姐姐們呢？
這是他一直感到遺憾，又內疚於姐姐們的症結之處。
而之所以執著於華夏書院，也並非華夏書院有多麼高的社會地位，而是其隔壁的醫科學院並不輕易招生，他想要提前了解一下，為自己的二姐、大姐圖謀更多的可能。
因此這場辯論賽，他句句出自真心，說出的話自然也比其他人要更加有力一些。
“自古以來，女子被載入史書的不比男子要少，可正因為男子掌握了話語權，編撰曆史，書寫曆史，因此偏向的自然以男性自己的群體為主。為了控製女性，我聽聞有一些老式的世家貴族，甚至讓女子們常年住在閣樓上，永遠不許下來，美其名曰文靜！還在女性年幼時便將小腳裹住，令她們殘疾，不便走動，說是可以令足弓更加美麗，便於欣賞……這簡直喪儘天良！與禽獸何異？”
底下不少世家尷尬的清了清嗓子，眼神閃躲。
“而若女子也可以當官，便能夠主動去爭取自己的利益，否定這種事的存在！我認為，男女皆是人，許多需求都是一致的，不存在什麼必須由女性去教養後代，隻要追求權力，便是錯誤的說法。論體力，女性也有很多種田好手，勞役時，男子受傷，她們經常代替家裡的漢子前去服役，就連河南府的琉璃坊，也有不少女工存在；論聰明才華與管理能力，曆史上也有不少不輸於男性的，起碼，呂後肯定比劉盈要適合執掌朝政，武皇定然比李隆基要更適合管理天下，這是公認的事情！女性情緒穩定，很少因為被激怒而做出衝動的事情，更不會因為個人仇恨，犧牲國家的利益。”
“別提什麼牝雞司晨，陰陽之論，男子本就是女子所生，沒有女子，哪裡來的男子的存在，又何謂牝雞司晨之舉呢？”
馮宴春步步緊逼，話音一落，觀眾席上已經有不少婦人帶著頭鼓起掌來，引得旁邊許多男子尷尬避讓。
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童啟欣賞的看著馮宴春，隻覺得淘到寶了。
他是源於天生就生長在男女平等的時代裡，所以思想適應，可馮宴春卻是土生土長的古代人，竟然會有如此超前的思維與想法，說實話，他很震驚。
每個人都習慣於在自己所處的位置與環境中思考問題，不自覺也會因為自己的利益而優先考慮。
這乃是人的本能。
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