宋玉善先嘗試了床靈主宰法。
果然如她所料，把神法施展出來對她來說並不難，她很快就掌握了。
從她施展床靈主宰法成功的這一刻起，血月小世界所有孩童，無論是還在母親肚子裡的嬰兒，還是已經出生的小孩，隻要在十六歲以下，都與她產生了聯係。
她能看到這些孩子前十六年的人生軌跡。
有的孩子，雖成長過程中磕磕絆絆，但最終卻順利的長大了。
有的孩子，可能一開始順利，但後來卻急轉直下，生存都成了問題。
還有的孩子，出生可能都成問題。
劫難無處不在，但好在，如今是和平年代，醫療條件很不錯。
凡人社會也有自己的未成年人救助政策，甚至比床頭神界定的未成年年齡還大兩年，一直持續到十八歲。
很多劫難最終都能化解，不至於嚴重到死劫的地步。
宋玉善確認了年少時命中有死劫的凡人孩童，然後便用分身守護法，分出了對應的分身，分身再用床靈主宰法，傳送到了對應的孩童身邊。
她想著，如此廣撒網，總能有成功化解死劫的機會。
分身出去了，宋玉善的本體就失去行動力了，隻能挑了個舒服的姿勢，在洞府裡遠程監控分身那邊的情況。
大部分命中有死劫的孩子，還不到應劫的時候。
這種分身便先隱藏在一旁，等應劫的時候再出手。
宋玉善把目光投向了此時正好處在應劫期的孩童。
她分出去的分身，一大半都在世界各地的醫院、診所裡，而且這些分身守護的孩子，基本都正處在應劫期，或者即將應劫。
即使血月小世界的醫療條件很不錯，也沒法完全規避生育風險。
雖然生育風險比醫療不發達的時候小了很多，但放在整個世界範圍內，依舊許多孕婦和嬰兒，難以度過這一關。
宋玉善身為床頭神，唯一能做的，便是在生產關頭，或者孕期危險的時候，給孕婦施展“神靈祝福法”，讓她們度過危險的幾率大一些。
生產出生的劫難，宋玉善還有幾率能化解，但有的劫難，她派了分身，也隻能眼睜睜的看著死劫應驗，無法化解。
比如母親意外懷孕，沒有養育孩子的能力和條件，不想要孩子，去醫院引產的。
孩子的死劫是引產，這種情況下，宋玉善也救不了。
即便是神祇，也無法越俎代庖，替一個母親決定要不要孩子。
就連天道，也不會因為懲罰一個意外懷孕，卻流掉孩子的母親，除非她的懷孕，不是意外，而是真正的蔑視生命。
同樣，抱著僥幸心理，致使人懷孕，卻又不願意承擔責任的男人，也會被天道記一筆。
但有的孩子，生下來後，被遺棄了。
這種情況，宋玉善可以用神靈祝福法祝福孩子，讓他們遇到好心人的概率大一些，同時給被遺棄地周圍路過的凡人施展心靈引導法，引他們去發現孩子。
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雙管齊下，無論是收養，還是送福利院，儘量不讓嬰兒默默無聞的死去。
醫院裡還有些得了重大疾病的孩童，這種宋玉善的分身都會給他們施展神靈祝福法，有時還會用虛實幻境法，給處於病痛中的孩子，一些精神上的安慰。
可若是當下的醫療手段都無法治愈的絕症，就算有她的祝福，運氣再好，也很難度過這一劫。
如果說，醫院裡的分身，見證了希望與絕望的話，醫院外的分身，見到的就隻有絕望了。
醫院外孩子的死劫，大致分為三種。
一種是意外，意外車禍、意外墜樓、意外溺水等。這種意外型死劫，在應劫的時候，選擇合適的時機用心靈引導法，就有很大的機會，能讓孩子自己避開危險的地點。
一種是自殺，孩童心性不成熟，很容易被周邊環境所影響，做出衝動的決定，來自家庭、學校和同齡人的打擊，都有可能讓孩童走上絕路。
這種死劫，到了最後關頭，就很難扭轉了，得提前布局鋪墊。應對這種死劫，虛實環境法和心靈引導法都很有效，神靈祝福法也能有些用處。
還有一種，便是他殺。
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