“神祇竟然也有排泄需求嗎？”童然然嗅了嗅自己的身體，還好沒有臭味。
“泄氣是好東西呢！如果你是山神，學的是五穀輪回法，這泄氣便可以滋養山川土地、花草樹木。就算不是山神，若你以後有了能種植的隨身洞府，也可以在用五穀輪回術排的泄氣當肥料，不過效果會差上很多。”宋玉善說。
想當初，她可是為了少花功德多攢泄氣，生吃了不知道多久的芋頭呢！
就算是現在，她也得時常給自己做些好吃的，攢些泄氣，滋養洞府的土地。
不然時間長了，土地品級下降，地裡的莊稼，就長得沒那麼好了。
到底是凡級洞府，法則不完善，物種相比真正的自然界也更加單一，大地的恢複能力遠遠不如真正的小世界，需要時常維護才行。
童然然：“……”
排泄氣當肥料什麼的，總感覺有些像凡間農夫給土地澆糞水的感覺啊！
農夫好歹還會堆一下肥，神祇竟然都是直接往地裡排的。
這……
“正好果林那邊的土地有些日子沒有滋養了，我們去那邊，給你演示一下。五穀輪回術脫胎於五穀輪回法，施展起來，大同小異，無非就是有山神神職，施展對應的神法效果更強勁一些罷了。”
宋玉善剛吃了不少東西，正好能排出一些泄氣。
“啊？方便嗎？”童然然的臉蹭得一下紅了。
“這有什麼不方便的！”宋玉善拉著她就傳送到了果林。
鬆開她的手，宋玉善便開始施展五穀輪回法了。
童然然看著她就那麼站在那裡，很快一股清香之氣就從她的身體中逸散了出來，往腳下的土地去了。
周邊的果樹好像一下子都精神了不少。
“原來泄氣是這樣排的啊！”
宋玉善很快就排完了，聽到她的話，好奇的問：“不然你以為是怎麼排的？”
“沒什麼，就應該這麼排！神祇嘛，排的泄氣就應該是香的！”童然然把自己腦海裡亂七八糟的排泄場麵通通拋在了腦後。
“離下一個真靈到來，還有好幾個時辰，我們摘點水果，去那邊的樹屋裡看書吧！”宋玉善提議道。
洞府裡地方大，風景好，比狹窄的湯屋好多了。
童然然沒有客氣，兩人摘了點水果後，就去了大梨樹那。
“這棵樹真大啊！”童然然說：“多少歲了？我從來沒見過這麼大的樹。”
“得有上千年了吧，剛開始買下洞府的時候就種下了。”宋玉善說。
窩在樹屋中的軟墊裡，時不時的有涼風穿堂而過，帶來一室瓜果香。
在這樣的環境中，她們倆人很快就將注意力集中在了手中的書冊中。
童然然繼續看她的《神祇知識寶典》。
宋玉善不需要看這個了，她把《城隍神工作守則》、《天道功德律典》和《審事廳經典案例薈萃》的目錄挨個翻了翻，大致弄清楚了每本書大概講什麼。
《城隍神工作守則》講的是城隍神的工作準則，身為城隍神，應該做什麼，禁止做什麼，都在這本書裡。
《天道功德律典》是城隍神審判真靈功過的依據，也是天道為凡間生靈獎懲功德的依據，講的是什麼情況該獎功德，什麼情況該扣功德，獎多少，扣多少的問題。
《審事廳經典案例薈萃》則記錄了過往城隍神受理真靈申訴，重審功過的經典案例，幾乎包括了大部分棘手的案子。
宋玉善率先選了《天道功德律典》來看。
她輪回的最後一世，對照著功德玉印的功德變化，對天道功德的獎懲，略有猜測，不過並不確定。
宋玉善對此一直十分好奇，現在終於有機會弄清楚了。
整本書分為序章、善篇與惡篇三個部分。
從序章看起：
“天道以百世輪回，考驗真靈；以真靈善惡，獎懲功德；以先天功德，選拔真靈。
造福他人、造福世界為善。
傷害他人、傷害世界為惡。
善有善心、善行、善果。
惡有惡心、惡行、惡果。
。惡大善大懲獎僅道天
。德功天先勵獎道天，善大為是，備具善三，者果善了結且，行善切確有，心之善向有
。德功天先除扣道天，惡大為是，備具惡三，者果結劣惡了成造且，行惡切確有，心之惡為有
。勵獎無道天，果善、行善有使即，者善為意故，心善無
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。勵獎無道天，者果善得未行善或，行善無，心善有空
。罰懲無道天，果惡、行惡有使即，者惡為意故非，心惡無
。罰懲無道天，者果惡得未行惡或，行惡無，心惡有空
”……慮考需無，內圍範懲獎德功在不，惡善束約俗習德道、法律間凡有還，外之道天
。限界的德功沒罰與德功勵獎，惡與善了定界章序
。量金含的”罰不惡雖，惡為心無；賞不善雖，善為心有“句那，裡事故的隍城考的講她給初當親父，道知才善玉宋，章序了完讀
。罰不一缺，賞不一缺，果結論又心論跡論惡善的道天，跡論惡善的間人
。度額懲獎的德功應對與，定判的果）惡（善、行）惡（善、心）惡（善了紹介別分，篇惡和篇善的來下接
。心之善為，心之善向是說來單簡，心善像
。心善有算不，的善行報回益利間人得獲中行善從著抱
。心善有算，的善行德功道天累積著抱是但
。用作體具的德功知得法無也，靈真的寶靈德功帶身是使即，時中之回輪處身，勵獎的外之回輪於離脫是，德功道天為因
。成九除扣律一勵獎德功的得獲後用作知得，用作的德功了知得就，前束結回輪世當在是若過不
。響影受不，的測猜些某了生產用作德功對僅
事故在立建話句那讓，話句那她訴告，事故的隍城考個一以要親父，麼什為是也這
