月兒聽李觀棋如此誇她，既羞又喜，不知如何作答，隻好顧左右而言他，說道：“奴婢等伺候皇上更衣沐浴吧。”
李觀棋這才反應過來自己是要洗澡的，有心把四個美女都留下，可是一時還真是太不習慣，想了想，說道：“月兒留下，其他人先出去吧。”
月兒聽李觀棋竟然隻留她一人伺候，頓時羞的脖子都紅了，其他三人走了之後心頭還噗噗急跳。
李觀棋這個時候反倒平靜下來，壞笑著說道：“不是要伺候朕洗澡嗎？怎麼還跪在地上？難道要朕伺候你不成？”
“啊？”月兒從眩暈狀態驚醒過來，“奴婢失禮，請皇上恕罪。”
“沒那多罪。”李觀棋笑著說，“朕很喜歡看你害羞的模樣。”
月兒也是正值懷春年齡的少女，何況哪個女人不想被皇帝寵幸啊？而且這個皇帝長的還很英俊。但是在皇帝麵前是不能表現的太過不莊重的，所以月兒隻好柔聲說道：“奴婢伺候皇上寬衣。”
“寬衣？”李觀棋一愣，隨即反應過來，洗澡是要脫衣服的。但是讓他在一個陌生少女麵前脫衣服，他還實在有點兒放不開，便咳嗽了一下說道：“洗澡不忙，咱們先聊聊天。”
“聊天？”這回換月兒發懵了。宮女和皇帝也是能隨便聊天的？不過皇帝既然要聊天，自己也不能拒絕啊？可是這到底該聊什麼，卻實在是沒有譜兒啊。
李觀棋其實也不知道要聊什麼，他這麼說隻不過是為了趕走尷尬的氣氛而已。略頓了一下，開口說道：“你覺得皇帝到底該怎麼當才好呢？不怕你笑話，朕這是大姑娘坐花轎——頭一遭，還真沒有什麼經驗。”
李觀棋話一說完，月兒就更懵了。皇帝這話根本沒法回啊。哪個皇帝在登上龍椅之前有過經驗啊？
不過皇帝問話，又是不能不回的，月兒無奈之下隻好怯生生地說道：“奴婢就是個小丫頭，什麼都不懂的。不過，聽人家說‘百善孝為先’，奴婢想，陛下可以把這句話當做參考。”
月兒在說這話的時候，心一直都是懸著的，因為這等於是在教皇帝怎麼當皇帝啊。這活可不是人人都能乾的，你一個小宮女，皇帝隨便來一句“妄議朝政”就夠把月兒杖斃的了。
當然李觀棋不可能那麼乾。事實上，他也根本沒想要什麼答案，他隻不過是想到哪兒說到哪兒罷了。
不過既然月兒提起了“百善孝為先”，李觀棋的大腦裡也就把這話仔細琢磨了一下。據他前世所了解，漢代就是“以孝治天下”的典型，確立了以孝為核心的社會統治秩序，把孝作為自己治國安民的主要精神基礎。最典型的體現就是：除西漢開國皇帝劉邦和東漢的劉秀外，漢代皇帝都以“孝”為諡號，像什麼孝惠帝、孝文帝、孝武帝，等等。
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除此以外，西漢還把《孝經》列為各級學校必修課程，還創立了“舉孝廉”的官吏選拔製度，把遵守、踐行孝道與求官入仕聯係起來。此後曆朝無不沿襲此一原則。“以孝治天下”也成為貫穿2000年帝製社會的治國綱領。
但是李觀棋對這種把國家建築在道德基礎上的做法並不是特別認同，因為如此一來，國家的特性便是客觀的家庭孝敬。明代嘉靖朝的大禮議，朝廷前後持續20多年關於禮製與人情（孝道）的論爭，使得朝政議題集中在政治倫理次序方麵，無法集中精力應對南倭北虜的邊患問題，進而導致危機。
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