的集中展示。但她的勸誡從一開始就注定失敗，原因有三：
第一，價值觀衝突。襲人要的是“世俗成功”（讀書做官），寶玉要的是“精神自由”（詩意生活）。這是根本矛盾，無法調和。
第二，身份錯位。襲人以為自己已經是“準姨娘”，可以用妻子的身份規勸丈夫。但寶玉隻把她當姐姐、當照顧者，沒把她當人生導師。
第三，方法錯誤。襲人用“冷戰”“賭氣”的方式，這是情侶間的小性子，不是教育者的方法。寶玉隻覺得煩，不會真聽進去。
果然，寶玉後來雖然嘴上答應襲人“要改”，但該和黛玉親密還是親密，該討厭科舉還是討厭科舉。襲人這次規勸的唯一成果，是讓寶玉對她多了一層“怕煩”的心理。
平兒的選擇如何影響她的命運？
平兒這次幫賈璉隱瞞，短期看是明智的，長期看卻埋下隱患。
好處是：賈璉從此更信任平兒。後來鳳姐逼死尤二姐時，賈璉的私房錢都交給平兒保管，這就是信任的體現。
壞處是：平兒在“忠主”和“自保”之間，越來越傾向於自保。這讓她逐漸變成一個“和事佬”，而不是“忠仆”。
到後來賈府敗落時，平兒是少數能得到善終的丫鬟之一。這種結局，跟她一貫的“中庸智慧”是分不開的。
但中庸的另一麵是“缺乏立場”。平兒從來沒有像鴛鴦那樣，為了尊嚴以死相拚；也沒有像晴雯那樣，活得轟轟烈烈。她的生存之道是“苟全”，這是智慧，也是悲哀。
寶玉的“莊子體”預示了什麼？
寶玉寫的那段“焚花散麝”，看起來是少年人的瘋話，其實預示了他的人生軌跡：
“焚花”——毀滅美好。後來晴雯被逐、黛玉病死、大觀園荒蕪，不正是“花”被一焚而儘？
“散麝”——驅散香氣。襲人最後嫁給蔣玉菡，麝月留在寶玉身邊但終究分離，正是“散”的寫照。
“灰黛玉之靈竅”——讓靈性消亡。黛玉最後焚稿斷癡情，可不就是“靈竅”成灰？
寶玉在無意中，寫出了所有人的命運。他自己當時不懂，等懂了的時候，一切都晚了。
這種“一語成讖”的筆法，是《紅樓夢》的經典手法。作者讓角色在不知不覺中，說出自己的結局。
【紅樓冷知識】
明清文人為什麼愛讀《莊子》？
寶玉生氣時寫“莊子體”，不是偶然。在明清時期，《莊子》是文人的“精神避難所”。
科舉製度到明清已經僵化到極點，八股文章桎梏思想。很多文人內心厭惡這套，但又不得不考。於是他們讀《莊子》，從中尋找解脫。
《莊子》講什麼？
· 逍遙遊：精神自由
· 齊物論：萬物平等
· 庖丁解牛：順應自然
· 莊周夢蝶：真實與虛幻
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
這些思想，正好跟科舉的“功利”“刻板”對著乾。所以失意文人、叛逆書生，都愛讀《莊子》。
曹雪芹本人就是典型。他家族敗落後，過著“舉家食粥酒常賒”的日子，但精神上極其高傲。他在《紅樓夢》裡借寶玉之口說的那些“瘋話”，很多都有《莊子》的影子。
。言宣逆叛種一是就身本，體子莊寫、》子莊《讀玉寶以所。”端異“是裡眼家儒統正在》子莊《，是的趣有
？”情定發頭“理處麼怎人古：識知伸延
。義意殊特有發頭，代古在。的給便隨是不可這，發頭縷一璉賈給娘姑多
。己自分部一送於等，發頭送以所。人給易輕能不，分部一的體身是發頭：母父之受，膚發體身 .1
。姻婚征象發頭以所。離分不永示表，起一在綁發頭縷一取各妻夫，式儀”發結“有禮婚代古：妻夫發結 .2
。戲遊字文是這：”思情“音諧絲青 .3
。）妻夫水露是隻怕哪（了妻夫為結算就們我，你給分部一的體身把我：白明很思意，發頭璉賈給娘姑多
。掉燒要緊趕得嚇璉賈，後現發兒平以所。證鐵的情偷璉賈是就，發頭縷這現發姐鳳果如。大極險風事這但
。想思新達表俗習舊用性女新是這——生涓給送發頭下剪後然”！利權的我涉乾有沒也誰們他，的己自我是我“：說就君子，裡》逝傷《說小迅魯。國民到續延直一，俗風的”情定發頭“種這
。雲風年百，發頭縷一，君子到娘姑多從
---
告預回下
。語禪的虛玄更了下寫，”夢如生人“到悟然忽，戲聽上宴日生釵寶在他——了”機危神精“的正真曆經要玉寶，回一下。鬨小打小是還都些這，”體子莊“寫玉寶，氣生人襲
？塗糊越參越是還？嗎透參能玉寶。”場羅修“的正真是才麵場那，禪說他著圍娘姑個三雲湘、釵寶、玉黛
。》機禪悟玉寶文曲聽《：回二十二第看且
