【第37章 秋爽齋偶結海棠社:女性才華的“集體綻放”】
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這日賈政點了學差,出門上任去了。消息傳到寶玉耳朵裡,他就像那出了籠的鳥兒,高興得直蹦躂——這下好了,至少一年半載沒人逼他讀書了。
恰巧探春來了帖子,娟秀的小楷寫著:“風庭月榭,惜未宴集詩人;簾杏溪桃,或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才,獨許須眉;直以東山之雅會,讓餘脂粉。若蒙棹雪而來,娣則掃花以待。”
翻譯成大白話就是:園子裡風景這麼好,咱們也該辦個詩社了。誰說寫詩是男人的專利?我們女孩子也能行。你要肯來,我就掃榻相迎。
寶玉一看,拍手叫好:“早該如此!”
他興衝衝地拿著帖子去找黛玉,黛玉正歪在榻上看書。寶玉把帖子遞過去,黛玉掃了一眼,嘴角微微上揚:“探丫頭這是要‘造反’啊。”
“造反好,造反好!”寶玉笑道,“咱們這就去秋爽齋。”
兩人到了探春住處,隻見三間屋子打通了,顯得格外敞亮。牆上掛著米襄陽的《煙雨圖》,案上擺著大鼎,插著滿滿一囊水晶球兒的白菊。探春正和迎春、惜春商量著什麼,見他們來了,迎上來笑道:“就等你們了。”
不一時,李紈也帶著賈蘭來了,寶釵、湘雲陸續趕到。小小一間秋爽齋,頓時熱鬨起來。
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探春先開口:“我起了個詩社的頭,但自己才疏學淺,怕當不起社長。大嫂子最公道,就請大嫂子做社長。”
李紈推辭不過,便應了。又道:“既做了社長,我就立個規矩:每月初二、十六兩日開社,風雨無阻。遲到者罰,作詩不佳者也要罰。”
眾人轟然叫好。
接下來是取別號。李紈自稱“稻香老農”,探春因愛芭蕉,取名“蕉下客”。黛玉住瀟湘館,就叫“瀟湘妃子”。寶釵住蘅蕪苑,稱“蘅蕪君”。寶玉自然叫“怡紅公子”。迎春叫“菱洲”,惜春叫“藕榭”。
湘雲來得晚,急道:“怎麼不給我留個好的?我也要入社!”
寶釵笑道:“你呀,最愛說話,就叫‘話口袋子’罷。”眾人笑倒。
說笑間,李紈出題了:“今日就以‘白海棠’為題,限‘門盆魂痕昏’五韻,七言律詩。一炷香為限。”
丫鬟點上香,眾人或踱步沉思,或伏案疾書。秋爽齋裡鴉雀無聲,隻有窗外偶爾幾聲鳥鳴。
【紅樓顯微鏡】
細節一:詩社的“平等宣言”
探春那封帖子,表麵是邀請函,實則是女性才華的獨立宣言。
“孰謂蓮社之雄才,獨許須眉”——誰說詩社的英才,隻能是男人?
“直以東山之雅會,讓餘脂粉”——就算是謝安東山那樣的高雅聚會,也該讓我們女子來主持。
這話的分量有多重?要知道,在明清時代,女子讀書寫詩雖然不少見,但大多是“閨閣消遣”,不能拿到台麵上說。才女們寫了詩,往往隻給閨中密友看,連父親兄弟都要避諱。
但探春偏要正大光明地辦詩社,還要立規矩、評優劣、定期集會——這幾乎是在模仿男性文人的“結社”模式。
更妙的是,她拉來了李紈當社長。李紈是誰?榮國府的長孫媳,守寡多年,是禮教下的“貞潔牌坊”。由她出麵主持,詩社就有了“合法性”——連最守禮的人都參與了,誰還能說三道四?
這是探春的智慧:用最正統的人,做最“叛逆”的事。
細節二:別號裡的“身份密碼”
取別號不是玩鬨,是重新定義自我。
在日常生活中,她們是“二姑娘”“三姑娘”“林姑娘”“寶姑娘”。這些稱呼強調的,是她們在家族中的位置(排行)和血緣關係(姓氏)。
但在詩社裡,她們要的是個體標識。
李紈:稻香老農
這個號最耐人尋味。李紈青春守寡,按照禮教應該“心如死灰”。但她給自己取了個“老農”的號——樸實、接地氣、有生命力。這是她隱秘的自我期許:雖然身困禮教,但精神上向往田園自由。
探春:蕉下客
出自“蕉葉覆鹿”的典故。說的是鄭國有人砍柴,打死一隻鹿,藏在芭蕉葉下,後來忘了藏處,以為是自己做的夢。這個故事講的是“真實與虛幻的界限”。
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