第116章 【力之道圖（三千大道）】/【終焉道圖（道滅三千）】！
臺灣小説網→.
這，便是陳玄黃如今元神方麵的底蘊。
也可以說是真正意義上的【五太元神】，其中的潛力堪稱無窮。
對他來說，實際上這也隻不過是一個新的起點。
遠不會是他元神方麵的極限。
未來具體如何，還要看後續的成長。
但就算是這樣，他元神方麵如今的兩大異象，任何一種都絲毫不弱於九秘。
元神即成，那神滿氣足，自然逆反鏈氣化神，開始重塑其法力！
氣生於精，但並非止於精！
當陳玄黃初步完成煉精化氣·鏈氣化神·練神返虛·煉虛合道這一循環。
他體內的法力，就不再僅僅局限於精氣。
而是精合於氣，氣合於神，神合於道！
無論是肉身，還是元神，甚至是他的道，都可以影響並產生法力。
於是乎，以【須彌】祖竅為中心，以五太之道為核心，以元神為源頭。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
屬於陳玄黃的【真·五太之力】開始孕育。
在這過程中，【造化玉牒】與【大道天刀】演化萬象之無極與終結。
組成完整的五太之循環，通過五太之道淬鏈出來的【真·五太之力】，質量超乎想像。
他現在甚至感覺自己隨便一道法力，放在外界不僅不會消散，甚至反而還會不斷演化。
最終可能開闢出一個完整的小世界。
這，就是他如今的【五太之力】，理論上九天十地就沒有什麼力量可以超過他的五太之力。
反過來，他也可以通過【五太之力】，吞噬一切。
其中，就包括他之前無法解析吞噬的九大仙金級別的仙料。
如今，他可以解析併吞噬了！
由此，可見陳玄黃如今各方麵的能力，都已經達到了相應的層次。
當然，具體如何，還有待檢驗。
「所謂鏈氣化神，神滿氣足，由【真·五太元神】返本歸元，演化出【真·五太之力】。」
「本質上集合了【有無之根源】，五太之虛無、本源、鴻蒙、混沌、萬象無極。」
「理論上無所不包，無所不有，無所不存，無所不在。」
「按照陳玄黃設想中的神話法，他修煉出來的【五太之力】，擁有不增不減，生生不滅，一即是萬，即是全的特性。」
所以就算隻是一縷最微不足道的法力，理論上也可以演化出一方完整的世界，包容世界中的一切法，一切道，一切物質之根本。
當然，他現階段肯定還做不到這一點的。
目前，就連他所謂的【五太之道】都才隻是剛剛入門罷了。
具體五太之中所蘊含的道與法，距離真正的容納一切，還有很長一段距離。
他的【五太之力】，距離神話法設想的一法一世界的層次同樣還差了不少。
與【紫府】差不多，如今他的【須彌】祖竅，同樣融入了神話四器作為應用載體。
且其中融入的還是神話四器中的兩件。
也就是【造化玉牒】和【大道天刀】。
因為這兩器本質上相互對立，相生而又相伴，所以本質上可以看作是一體的。
【造化玉牒/大道天刀】本質上作為陳玄黃的證道之器。
所以在他梳理五太之力的過程中，也繼承了他自身【五太之力】的特性。
幾乎包容了他修煉掌控的一切力，一切法，一切道。
其中，就包括之前他挖掘潛力的時候，所開發出來的種種異象。
除了已經與【滅世大磨】融合的【滅世大磨盤】異象，以及與【創世青蓮】融合的【創世青蓮界】兩大異象之外。
剩下的【虛無生五太】【鴻蒙生滅輪】（鴻蒙生滅）【萬道皆虛】以及大【混沌萬象】這幾大異象。
。環神太五了入融，】道之太五真【了入融，元歸本返底徹都全
。】力之太五·真【的來出育孕今如他了入融也
0樣一象異神元大兩的成而煉熔，合融】磨大世滅【與，無虛易太入融神元的他與後然
。象異力法屬專了出育孕之隨也今如，】力之太五·真【的他
。意願己自他要隻上論理，極無生極太以是，】極之有【應對】彌須【為因
。象異少多生衍力法過通以可就，象異少多要想他
。義意的多太有沒全完說來他對，象異種那過不隻
。上礎基此在力之太五的他乎是於，礎基為作】刀天道大/牒玉化造【有又今如上加
。別特加更也，象異力法屬專的來出育孕
」。象異新全的來出化演合融步一進，】道之太五真【合結象異大幾是說以可，】環神太五【是就，先首「
」。象異等】象萬沌混【】墟歸道萬【）滅生蒙鴻（】輪滅生蒙鴻【】太五生無虛【煉熔「
」。】環神太五【的道之太五真含包出育孕「
。象之環循太五的來出化顯所，中程過道之太五真悟參他前此是就，環神太五這，上際實
！）極無（極太生素太，）沌混（素太生始太，）蒙鴻（始太生初太，）源本（初太生）無虛（易太
！無為亦極有，極有生極無
。無虛生又極無，極無·沌混·蒙鴻·源本·無虛，環循美完太五天先，此如
。有不所無，象萬羅包，息不生生，復往環循
！】環神太五【象異力法的黃玄陳於屬專是便這
。一之象異力法屬專的他是隻，象異】環神太五【，而然
。器大兩的竅祖】彌須【屬專有還他，了忘別
。象異力法的應對了出育孕樣同】力之太五真【身自黃玄陳，上礎基的器兩】刀天道大/牒玉化造【在
」。】道大千三【是說以可也，】圖道之力【為之稱其將黃玄陳「
