第124章 一陽指
段譽提到的這四個「本」字輩高僧，趙令甫也都有些印象。
吐蕃國師鳩摩智日後來天龍寺「求借」六脈神劍劍譜時，便是他們四個，再加枯榮禪師與段正明，湊足六人，每人各練一式。
集六人之力，勉強還原了六脈神劍這一套百年無人練成的高妙劍法。
可見這四人功力應當也是不弱，或能與段正明比肩。
既然段譽已經主動把話題轉移到這些天龍寺高僧身上，趙令甫便乾脆順著話鋒，有心算無心地問道：「段兄方才提到的四位前輩，我亦是久仰大名！外界皆傳這幾位前輩不僅佛法精深，武學造詣更是超凡脫俗、高妙絕倫，不知這傳言可是真的？」
他語氣帶著一絲恰到好處的探詢。
這些天龍寺高僧，嚴格意義上來說，基本都與段譽同宗同族，屬於家中長輩O
此刻聽趙令甫對他們推崇備至，段譽也是與有榮焉，覺得臉上極有光彩，於是笑道：「幾位師伯，佛法修為自然是精深，至於武學一道————」
他略微頓了頓，又繼續道：「小弟身為晚輩，又不通武藝，實在不敢妄加評斷長輩修為深淺。」
這話倒說得很坦然。
趙令甫趁熱打鐵，再問：「久聞大理段氏家傳一陽指功精妙無雙，輩出高人，段兄言自己不通武藝，怕是過謙了吧？」
段譽連忙擺手，這次笑容裡帶上了點無奈與尷尬：「趙兄有所不知，家父與伯父，還有寺中幾位長輩，確實都曾費心教我習武，奈何我實在不願。」
趙令甫順著他的話往下遞：「哦？這是為何？」
段譽答道：「我從小受了佛戒，爹爹又請了幾位老師教我念四書五經，再常來天龍寺中聽眾位叔伯講經學法。」
「十多年來，我學的是儒家的仁人之心、推己及人，守佛家的戒殺戒嗔，慈悲為懷————」
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「而人一旦習了武，就容易好勇鬥狠、恃強淩弱，武功越高禍患越大！」
「因而我是萬萬不願去學的！」
他倒也不諱言，不說假話。
或許是因為自己取走了琅奴福地內的原本屬於對方的機緣，再看在刀白鳳的麵子上，所以趙令甫有意想幫他往「正路」上掰一掰。
「段兄這話，我卻不敢苟同！莫非這天下間的習武之人，在段兄眼裡竟都成了不分是非善惡，隻一味逞凶之輩？那天龍寺中的這些高僧武功既精，又如何能修出高深佛法？」
趙令甫本以為這話應該已經夠用了，卻不想段譽並未被駁倒，而是回道：「趙兄言之有理，若是佛法能修到幾位師伯那般精深，或是如古之賢者、今之大儒一般熟通經典，明心見性者，彗而不亂，以心製行。」
「那自然是什麼武功也練得的，必不會因一時悍勇而生出狂妄驕縱之念。」
「可壞就壞在，世人大多根基輕浮難守本心，一朝得勢、得權、得名、得力、得財，便以為有所恃，而後心性大變大壞，多增戾氣，心底的貪嗔癡，諸般妄念都要一時迸發出來。」
「段譽自認淺薄之人，亦不知自己習了武藝還是否能夠守住如今的清明，還有沒有心思安靜參研經書，還有沒有那份蒔花弈棋的清閒與雅興。」
「所以這武功，旁人練得，我卻練不得，也萬萬不願為此壞了心性。」
他這番話說得竟極為真誠，細聽仿佛還真有幾分道理，讓趙令甫大感意外。
曾經，他隻以為段譽是個賈寶玉式的主角，一心在女兒堆裡打滾，正經本事不學，還自視甚高，這個瞧不起那個看不上。
但今日短暫接觸下來，他才發現這個「書呆子」也有不少優點。
比如此子雖然厭惡習武，但卻並沒有因此就全盤否定武功的價值，提起武功時也不會流露出輕視或不屑，隻是依著個人好惡選擇了蒔花之雅、參禪之靜。
帶有一種「我不懂，所以我不亂說」的真誠謙遜。
和賈寶玉那種自己不願讀書進學經濟仕途，卻偏要譏諷旁人是「國賊祿鬼」、是「祿蠹」的，又有極大不同。
段譽這種人，不會因為自己不喜歡習武，就去詆毀其他習武之人、要求別人同他一樣。
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