第106章 106.神道業位
太行山，神庭，小有清虛之天。
耶和華正在計劃一場變革，給神庭皇朝賦能，提升皇朝的底蘊和戰力。
洪荒天地存在著各種業位，是眾所周知的，類似於十大洞天、三十六洞天之主，某種意義上也是一種業位。
天地業位有大有小，大的比如四極業位，小的比如土地神河伯業位，每個業位都代表源源不斷的氣運和功德。
在獲得氣運功德時，掌管業位的人也要履行職責，否則便會有業力和劫數降下，如此就使得天地正向演化。
耶和華的想法是，既然天地有業位存在，那麼能不能仿照設立神位呢？
若是可以打造一些神道業位，絕對可以對神道發展帶來補益的。
但又如何打造神位呢？
在耶和華看來，天地是一艘舟船，業位便是舟船上的齒輪零件，每個齒輪都是有著自己的作用的。
可以將神道類比於洪荒天地。
「道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是一個從無到有的過程，就像盤古大神開天闢地的發展一樣。」
耶和華想到了日後的封神榜，天庭眾神都是封神榜衍生的神位。
所以，耶和華就在想，他是否可以打造一個這樣的靈寶呢？
耶和華參考日後天庭的神位設定，開始梳理神庭皇朝的神位體係，要做到上下尊卑，職責明晰，可不簡單。
神位類似於封建皇朝設立的官職，官職有權力，神位也有力量。
任何勢力都有上下尊卑，所以神位也要有三六九等，耶和華想了想，參考唐朝官設定，將之分為九品三十級。
九品三十級，由高到低：正一品，從一品；正二品，從二品；正三品，從三品；正四品上，正四品下，從四品上，從四品下；正五品上，正五品下，從五品上，從五品下；正六品上，正六品下，從六品上，從六品下；正七品上，正七品下，從七品上，從七品下；正八品上，正八品下，從八品上，從八品下；正九品上，正九品下，從九品上，從九品下；還有流外九等。
洪荒是以實力為尊的世界，耶和華將神位品級與修為進行對應。
流外九等對應地仙以下，九品對應地仙，八品對應天仙，七品對應真仙，六品對應玄仙，五品對應金仙，四品對應太乙金仙，三品對應大羅金仙。
在三品之上的二品，二品對應混元金仙，一品對應混元大羅金仙。
九品三十級神位，一品最高，九品最低，各有其責，各司其職。
規劃好了神位的藍圖，耶和華開始打造神位，揮手取出一些靈寶碎片。
這些碎片都是先天靈寶碎片，比較完整，其內具有先天不滅靈光，基本上花費時間孕育，就能夠恢復。
這些先天靈寶碎片恢復的時間太久太長，耶和華準備以此來打造神位。
赫見，耶和華一拍額頭，頭頂五氣朝元化成慶雲，慶雲上懸浮著三座三丈天小的十二品精氣神三花。
與五行老祖一樣，耶和華也是元神肉身法力三道同修，三花花開十二品，主修的法門也是道果證道之法。
在耶和華的精氣神三花中，懸浮著三顆散發著十二道無量神光的道種。
五行老祖修煉道果證道法，凝聚的三顆道種收束了自身的因果命運輪迴，所以蘊含因果、命運、輪迴之道。
輪迴道種被五行老祖孕育了地道，因果、命運道種日後也有謀劃。
而耶和華凝聚的三顆道種，收束了耶和華對於神道的萬般感悟，是為神道之種，蘊含了他神道之主的權柄。
耶和華也是有野望的，本尊以一顆道種孕育了地道，他也想孕育神道。
但他知道，這很困難，地道的誕生是不可複製的，是可遇不可求的。
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畢竟地道是以六道輪迴，洪荒幽冥為基，本身便有誕生的基礎元素。
神道可沒有類似地道的條件。
當然了，耶和華有自知之明，所以他也沒有準備一次性打造成功。
第一步先打造出神道之形，第二步蘊育出神道之神，最終形神合一，如此一步步打造出真正的神道。
想到這裡，耶和華祭出神道之火，將那些先天靈寶碎片融煉成本源，並且梳理其中的先天不滅靈光。
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