文淺回家之後仔細的將別人給的兩個手冊都仔細的看了一遍，過了幾天妮莎來了，文淺就把冊子給她。
有懷孕意向的婦女可以在村莊來醫生的時候登記，並且會給她一些免費的營養藥物。
這些東西和醫院說的差不多，文淺告訴她，懷孕期間一定要去一次醫院做檢查，生的時候最好也在醫院。
妮莎倒是很積極，不過她的丈夫就不是很情願了。
妮莎的丈夫擔心她的身體和安全，而且他也知道過去在醫療水平提升之前，產婦和嬰兒的死亡率都非常高。
他不想失去自己的妻子。
現在無疑是又回到了過去的落後時代，檢查水平也不能和天災之前相比。
文淺對懷孕生孩子不是很感冒，在天災之前就那樣，更別提天災之後了。
她在工作時期見過家庭環境很好的同事，產前產後沒有區別，也見過生完孩子，胖得麵目全非老了十歲的樣子的同學。
說起來是有錢沒錢的事，或者乾脆說是有沒有人幫扶的事。
文淺覺得生孩子是一件非常需要勇氣的事情，當然也有人覺得生孩子和吃飯一樣簡單，但別忘記了，吃飯還有噎死的呢。
每個人的疼痛觸感都不一樣，有的人被蚊子咬一口起一個大包，一會兒就消了，有的人被咬一口一個月了還有疤痕。
當然還有一種體質，蚊子根本不咬他們，對應之下有一種體質，蚊子第一選擇就是咬他們。
關於生孩子的生氣原先還有網絡存在的時候大家討論的比較多，很多人覺得應該生，理由是人人都不生，人類都滅絕了。
結果天災之後，人口銳減，大家都顧著自己先活命，這個節骨眼生了也不容易養活。
也沒有誰有空提起人類繁衍之類的話了。
也就天災過去，氣候好轉，才逐漸出現孕婦和新生兒的保護措施。
妮莎夫婦最終還是決定要孩子，可能是因為他們兩個人都是孤苦伶仃的。
所以妮莎一定想要一個和自己有血緣關係的孩子，也正是這一點觸動了她丈夫。
從城裡回來的文淺被兩個鄰居詢問城裡情況，妮莎問的是手冊和城裡的醫療條件。
大金家就純粹是好奇了，他們目前沒有想進城，也想聽文淺子說一下城裡的新聞。
於是文淺就把自己看到的和聽到的都告訴他們，當他們知道城裡也是在燒煤或者燒木柴的時候，他們就在想是不是有人專門會砍柴賣給城裡人。
確實是這樣，如果在城裡有工作的話是會花錢買的，而有的人家中有大的孩子或者是老人家，則會自己出去砍柴。
並且小城有規定，在城附近多少公裡範圍內的植被是不允許破壞的，而且一些特別規定的木材是不允許砍來當柴燒的。
他們隻能去砍一些不成材的回來，所以賣柴也真的是一門生意。
不論是柴還是碳，價格都是固定範圍內的。也就是說漲幅不能太大。
一些人即使砍了柴去城裡賣，也不能故意抬高或壓低太多價格。
包括食用鹽和米麵，如果是用錢買的話，那麼價格就是定好的。
必需品是不能允許肆意漲價的，而一些非必須的隨意了。
山裡的新聞少，所以這些事情夠她說上好一陣子了。
金家的兒子小金特別向往小城，說自己以後也要砍柴進城賣，然後他的媽媽就打趣他。
等以後他要結婚，她就讓他們新婚夫婦去城裡玩一趟，可把小金羞紅了臉。
之後文淺就要忙著秋收了，在冬天來之前，把所有的糧食都收進空間。
以前這裡不收貂皮的時候，冬季她都是在家裡做一些零零散散的事情打發時間。
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可是現在貂皮可以賣很好的價錢，所以冬天文淺就需要周轉在四個屋子裡下陷阱收獵物。
別人收人參、熊皮她還能理解，貂皮到底是給誰穿？
她到現在都沒想明白，在他們北方才幾個城？用得著這麼多嗎？
收這些的商人他們說了自己也是賣給他們上一級的商人，最終誰拿走的這些貂皮，去乾嘛他們也不知道。
雜貨鋪的人說這個年頭的有錢人也是會拿絲綢和貂皮做衣服的，因此這些東西才會有價值。
文淺從來都不是有錢人，所以貧窮一直限製著她對有錢人的想象力。
她在想，可能沒有空間的有錢人，依然會用大多數人想不到的方式來安然度過天災吧。
不像自己，就知道撿垃圾。
有錢人確實會有意想不到的方式來度過天災，在病毒來襲的時候，他們可以迅速遠離人群。
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