類似對應九彩流華的天材地寶,雷俊本身修持,也利於積累青靈九炁。
從這個角度拉私活,類似寶物許元貞和唐曉棠同樣用得上。
不過……
“大師姐,到如今,你積累青靈九炁應該已經相當深厚了?”雷俊問道。
許元貞若無其事:“積累富足,但還需要一些打磨。”
雷俊:“就在最近這幾年了吧?”
許元貞:“短則三五載,長則十年左右,有些旁的事還需準備。”
她說話少有如此模棱兩可之語,時間差距這般巨大。
雷俊卻知,自家這位大師姐距離推開仙門,隻差最後一步之遙。
通往九重天之上的天塹劫難,她已經有把握越過,基本就在最近三五年內。
之所以加上一個十年之期,是因為她另有旁的考慮。
就性情而言,許元貞和唐皇張晚彤還是有不少分別的。
張晚彤喜靜,可以在立地成聖後,於一方九天十地內一蹲多年,讀書垂釣,怡然自得。
許元貞則恰恰相反,周遊各方天地人間,探尋各類隱秘,方才是她的愛好。
自她修道以來,便是如此。
分別隻是在於隨著她修為實力漸高,遊蕩範圍越來越大。
但當前人間環境,仙境高手在其中行走,會導致仙蘊散逸,反哺天地自然。
許元貞修為悟性過人,又身懷寰宇仙體,情況可能比其他仙境高手稍好,但好得有限。
九天十地雖到處皆可去得,但自如行走在人間仍然不可得。
那麽,當前人間環境下,她如果還想要自由自在,那似乎隻能選擇……
雖然積累已豐厚,但暫時不去推開仙門,先停留在九重天境界?
隨著兩晉人間開始天地靈氣潮湧,漢末大劫後分流的各方人間,已經有了重新合流的機會。
眼下不可得,但等上一些年月,人間重新合流,到那時則仙境中人便可自如行走於人間。
許元貞可以考慮等到那時再去衝擊仙境……
才怪呢。
她要是如此想法,她就不是許元貞了。
沒問對方之前,雷俊便大約猜到自家這位大師姐的思路:
既要,也要,還要。
她才不會登仙之後老老實實在一方九天十地裏蹲著,更不會因為有所顧忌而故意滯留自己在九重天境界。
獲取最新章節更新,請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
許元貞考慮類似問題的思路,隻會是想辦法在自己登仙後,照樣能暢行人間。
“本派天師三寶和三大洞天?”雷俊問道。
許元貞頷首:“不錯。”
雷俊撫掌讚歎:“漢末大劫後,不計周天道人那般特殊情況,我道家符籙派修士,終於也要出洞玄仙人了。”
許元貞麵上不見得意之色,隻隨口說道:“趕在人間合流前才行,而且要遠比那更早,否則跟白忙乎沒分別。”
雷俊沉吟:“倒讓我想起本派敕書閣古籍中,關於蒼寰的一些記載……”
許元貞了然:“龍?”
故老相傳,蒼寰中曾有龍屬存在。
非螭龍、蛟龍之屬。
而是真龍。
漢末大劫前,有仙靈層次真龍存在於蒼寰的傳聞記載。
如今蒼寰中具體情形如何,則尚未可知。
雷俊同許元貞之所以提起此事,則是因為真龍在某些情況下,是相對特殊的存在。
雖然漢末大劫之前沒有例證,但以雷俊、許元貞當前修為境界對天地自然的體悟,不難判斷出,如今這個仙人不履凡塵人間的時代,仙靈層次的真龍卻有可能成為少見的例外。
因為,人間皇朝和天子帝王術。
天子帝王術與山河地脈相合,所成就者,又稱山河龍脈,或者國運龍脈。
之所以有此名稱,一方麵取地勢之形,另一方麵則源於古時皇朝及天子帝王術最初奠定根基時,便與真龍相關。
龍又可大小自如變化,既能翱翔九天之上,也能潛於九地之下。
。龍真的次層境仙是便,外例在存能可中當這,測猜便俊雷,時逸散蘊仙人中境仙致導會間人前當定確初當在而故
。存長勢之脈地河山借會機有,間人入龍真的靈仙稱可
。製限些一受此因會也,然當
。關相息息運國朝皇的間人前當和其尤
。多得強要手高境仙他其比也況情,限受分部是便即但
。年多跡絕,尋難龍真已早間人過不隻
。念懸了有又才,何如形情體具前當中其知未,世現新重寰蒼下眼到直
。道問俊雷”?麽趣興有寰蒼對姐師大“
”。麵後矩大在排“:道說口隨貞元許
。張更弦改易輕會不言而般一,棠曉唐的移轉常經力意注於同不但,意隨為頗然雖情性她
。的辦在正前當頭手置處先會也,事的趣興感己自上碰,候時數多大
。前之婆娑到放之將才她以所,承傳派籙符家道涉事侖昆
。邊這婆娑在中集都力意注將便她,落段一告時暫侖昆待
。內入未亦貞元許,化變矩大先早,此為
。矩大回轉力意注將新重便她,了事婆娑今如
。了排後朝要又然自,寰蒼於至
。道言貞元許”。趟一矩大進我,後束結法煉淵九泉黃,過提昆楚跟經已“
”。淵之時道那心留姐師大“:俊雷
。趣興感很裏那對他,世現然突寰蒼
。身現獸靈的大強常非見未並中當,後開洞戶門寰蒼,過不
。為所禽靈、獸靈中當未並能可,間人臨重寰蒼,測猜中心俊雷
?間人臨重寰蒼令,戶門空虛開洞動主試嚐人有,邊這間人國十代五是就,話的樣那是果如
。變其觀靜先,動不時暫人本,時同度猜中心俊雷
。況情中當查探心有時同懼戒,已不奇好寰蒼對都也,度國朝王他其,朝王漢後的禦統樸周止不,間人方那在