些年來想必埋沒不少修道苗子。”
方簡言道：“晚些時候，我有心入其中走走，或許會碰上有緣之人也說不定。”
龍虎山天師府雖然沒有在五代十國人間影響力已經不小，但懸於高空，沒有深入民間。
不過雷俊也從不曾禁止天師府門下在內行走。
聞聽方簡所言，他微微頷首：“既如此，我先預祝方師兄能有收獲。”
說著，雷俊想起一事：“那方人間，本派在龍虎山故址的告祭儀式？”
方簡頷首：“已經完成，草廬醮場都布置好了，有專人看護。”
雷俊：“這就好。”
方簡：“南吳國主，心思有些活泛……”
娑婆通往五代十國人間的虛空門戶入口，著落在南吳境內。
那方人間的龍虎山故址，同樣如此。
但龍虎山天師府並未深入五代十國人間經營。
雖然高懸娑婆，同靈山、蒼寰相對，驅走雷音寺傳承，但相較而言，此刻的娑婆在五代十國人間心目中，更多像是大而化之的道門概念。
而深入人間經營者，則是丹鼎派傳承的真武觀一脈。
真武觀，著落在了後漢。
當中有木淳陽看好周樸的緣故。
另一方麵也是因為，純陽宮在那方人間的故址，當前位於後漢國境內。
隻是佛門坐鎮娑婆時代，曾經頗為風光安逸的南吳，現在多少有些尷尬。
“大漢蜀山派的陳掌門，前不久遣喻伯言道友過來，也有查訪那一方人間蜀山派故舊的打算。”方簡言道：“不過，在那方人間，蜀山霄頂故址，在後蜀國境上。”
五代十國人間中，後蜀立國，乃是靈山巫門扶持。
雷俊：“聯係靈山巫門的道友，為雙方做個介紹即可，餘下交由他們本人去談。”
方簡：“是，掌門。”
目送對方離開後，雷俊微微沉吟。
靈山十巫之一巫姑雷蕾返回五代十國人間，查訪蒼寰降臨人間之事。
在查訪過程中，她發現一些特異情況，回報靈山的同時，也給龍虎山天師府這邊通了聲息：
五代十國人間和大明人間，有虛空門戶相通了。
雷俊思索之後，傳訊給真武觀觀主木淳陽。
…………………………
與此同時的大明人間。
京師，首輔府邸。
大明首輔周明哲，坐在京師內，沉思不語。
侍立一旁者，是他的親傳弟子聶鬆。
自席之昌意外身殞蓬萊後，才華橫溢的聶鬆成為他最看重的年輕弟子。
良久之後，周明哲開口：“木淳陽道長尚在世。”
聶鬆不是生自大明人間，但自從來到這裏不論生活還是求學，都對這方人間做深入了解。
他自是知道木淳陽何許人也，更清楚對方和真武觀昔年種種事。
木淳陽在五代十國人間並沒有用自己的真名傳道。
但真武觀一脈名號以及道法傳承特點，都是實打實的。
這種情況下，作為九重天境界，甚至是已經五氣朝元的大乘高真修士，當地人或許不明其真身身份，但消息傳到大明人間這邊，周明哲師徒聞訊縱使無法確認，還是第一時間聯想到木淳陽身上。
“老師，木真人當年是有心為之，安排自身假死以避世，還是……”聶鬆輕聲道。
五代十國人間和大明人間存在虛空門戶，不至於隱瞞太久，應當是近年才打通。
而周明哲師徒最近得到的相關消息，在那裏，道門取代了佛門，與巫門對峙。
之所以道門能有如此聲勢，在於龍虎山天師府而非真武觀。
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那麽真武觀能在五代十國人間立足，他們同龍虎山天師府的關係可想而知。
聶鬆便是出身曾經的天理，如今的歸藏。
當年歸藏易手，正是和大唐人間與龍虎山天師府一脈傳承息息相關。
這很難不讓他聯想到，早在多年前，木淳陽與真武觀，便跟龍虎山天師府有所勾結。
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