完全讚同周天道人、岑若樸師徒加速提早人間合流的建議,但有備無患,寶能大師預先布置,以備不時之需。
他修持發願一脈,早已證悟空性,擅隱藏自身真如,不願顯聖之際,收斂自身仿若無物,如入空處。
普天之下絕大多數人,難以察覺其行蹤。
但在遠方某地,忽然間,有玉磬一聲清脆的鳴響。
磬鳴聲悠揚動聽。
玉磬的主人,卻微光為之一凝。
雷音寺中人,如此修為,像是寶能……南晉蜀山派掌門沈溪,神情沉靜,看著忽然鳴響的玉磬。
在五代十國人間巴蜀之地祭告過當地蜀山派故址後,沈溪繼續周遊天下。
他沒有明確目的地,飄然周遊山水。
身為九重天四層境界,早已仙遊四海,同時修成大地蒼茫氣的沈溪,感知敏銳的同時想要隱藏自身仙魂,亦不是難事。
五代十國人間雖戰亂四起,但沈溪沒有參與其中,身形似虛似幻,仿佛不存在於這世間,從出離的角度,靜觀紅塵。
直到這一日,隨身一件玉磬,忽然自動鳴響。
這意味著,在他附近,有修為實力頗高的佛門高僧。
沈溪本人是劍修,其恩師公孫道奇早年亦然。
隻是其後公孫道奇暫時放下自身劍道修為,專門祭煉了這樣一件名為空靈玉磬的本命法寶。
而沈溪,在修成九重天大乘之境後,接手這件法寶,同樣花費大量心思祭煉與改善,如此方有如今之神效。
法寶作用相當單一。
便是感應周圍一定範圍內,佛門高手的行蹤動向,以作示警。
對曾經的南晉蜀山派而言,這是最大的壓力來源。
空靈之意,與佛門性空有相通之處。
法寶作用單一,但其中功效,極為高妙。
而曾經的南晉小西天方丈寶能大師,又是沈溪相對熟悉和尤為提防的佛門高手,此刻熟悉感油然而生。
沈溪看著空靈玉磬,靜立一瞬後,並未避讓。
他反而主動循著空靈玉磬的指引,向寶能大師找去。
寶能大師修成佛門發願九重天法身悲心五證具足,感知能力同樣出眾。
他很快覺察,有人主動靠近過來。
並且,是個他相對熟悉的故人。
待遠方劍光一閃,飛快靠近,寶能大師便即雙掌合十:“沈掌門,好久不見,別來無恙。”
沈溪身與劍合,並不見本人身姿,唯有劍光中傳出平靜的聲音:
“不知大師當下在忙些什麽?”
寶能大師停下手頭事,手掌一抹,所有法儀廢止消失。
“娑婆已無我等容身之處,此方人間佛門亦迎來劫數,無數佛門弟子遇害,貧僧誦經超度一番。”寶能大師言道。
如水劍光悠悠晃動:“大師是出家人,何必打誑語?”
寶能大師輕歎一聲:“從前在南晉,貴我兩派相處雖不能算十分相得,但大體來說仍可稱一句井水不犯河水。
莫非沈掌門心中有不痛快之處,心中鬱鬱以致壓抑了心境?
若是這樣,貧僧這裏願向沈掌門賠罪,還請沈掌門莫要計較。”
沈溪:“本派昔日仰小西天鼻息不假,貧道為蜀山奮力輾轉挪騰,然而彼時時事若此,貧道心感疲憊,但並無怨憎可言。
反是眼下見了大師,無動於衷而退,方是心中始終掛懷,大師明知這一點,又何必行此攻心之言?”
說話同時,劍光一閃,便已經到了寶能大師麵前。
寶能大師暗歎一聲的同時,大威天龍菩薩法身已經現世。
他身為九重天五層圓滿層次的佛門高僧,已修成報身。
不過不同於重晦禪師的報身是摩訶迦葉尊者法身,寶能大師的報身,乃是第二具大威天龍菩薩法身。
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兩尊大威天龍菩薩,一同出手,力量撼天動地。
。屬之魂神、身肉擊攻時同,用妙的如真手對辨明有具更身報其尤
。住拿身報的師大能寶被能可有仍,後之近靠但,捷迅光劍且,劍寄魂神雖溪沈
。了空拿卻身報,下之拿一師大能寶,是可
。身法的人本他罩籠向斬後然,身報師大能寶過避巧輕卻,徐不疾不似看,水如迢迢,轉流光劍
。讓退動主擇選,身法薩菩龍天威大的猛威,然凜中心師大能寶
。處空入佛仿如真身自令以可,合配妙神般諸前先與,後能之慧智脫解就成,層五天重九門一願發門佛
。上身他在落著實切難很也,擊攻的真高門道天重九是便,言而常正
。握掌前當他出超化變慢快,妙奧光時及涉,間之轉流光劍的方對,察洞時及,解了所有術劍溪沈對樣同師大能寶可
。損受身法的他令能可極,下逝流間時的亂錯,上身法薩菩龍天威大在斬真果如劍一這
。確正斷判師大能寶
。器劍尖頂的寶之世傳派山蜀晉南為堪,列並裳華乙太同是乃,劍飛命本溪沈
。夕朝,為名其
。盾矛和裂撕的理常違有成形,亂混光時的手對發引至甚,測莫化變光時,下之轉流光劍
。摧不堅無佛仿卻,意隨妙曼似看故,先之開展以得妙神種種人敵於落更,至先發後光劍而然,妙神種種有縱人敵
。虧大吃要便劍一第麵當,手對的情知不了換
。妙曼發越光劍,劍夕朝的寄所魂仙溪沈見卻,過避似看師大能寶
。窮無化變,微精加更乎似竟,密之光時含蘊意劍中當
。劍中身法,步一了慢是還,師大能寶的備準了有先預經已令
。血噴佛仿,逸散中從光佛量大,口缺道一開裂然赫,妙神前先複不身法的處空入如師大能寶,然其不果
。擊追步一進更有沒光劍讓才,過而掃橫咒法羅大的方十布廣,手出時及身報師大能寶虧多
師大能寶的博廣曆閱凡不身出”。體仙光宙是的真,然果……“