多。
畫卷四散各處，排布並不規律。
如星羅棋布……方嶽心中一念至此，靈光乍現。
青州葉族以畫著稱，而晉州葉族以棋聞名。
傳聞中東西兩葉分家前，曾經占據連山，但隨著兩葉分家，連山亦失落，其後一直沒有葉族得回連山的消息。
反倒是有葉族贅婿江鳳歌找到連山的傳聞。
而按照唐皇先前提及的消息，江鳳歌乃漢末時天宮舊屬中人。
對方在漢末時掀起眾多風雨，乃唯恐天下不亂之輩。
方嶽腦海中諸多念頭浮現的同時，人已經在設法離開連山。
布置如此眾多畫卷者，修為非九重天大儒可比。
換了其他人，方嶽可能還會考慮禮貌拜訪，但江鳳歌其人，將連山經營成這般模樣，恐怕另有深意。
進來時難，出去亦難。
方嶽天賦異稟，實力出眾，多有奇緣，當下能入連山便是如此。
但他畢竟新成九重天平天下境界不久，眼下雖然不見這連山主人親自出手，可種種手段已經頗不尋常。
方嶽身入連山，一時間不得脫身。
但他隻是為人方正而非迂腐，更無傲慢自矜之意。
所以他自身著手離開的同時，也已經聯係了外麵的人。
很快，困住方嶽的畫卷，便又生新變化，抖動之下，立體的景色重新變作平麵的畫幅。
方嶽則身形一閃，果斷投入仿佛畫卷空隙一般的虛空褶皺中。
………………………………………
馮文肅身處連山中，同樣因風景如畫的山水而迷蹤。
他是九重天武聖境界的武道修士。
武道高手神魂內斂堅韌，與肉身完美相合，幾乎豁免一切針對神魂的攻擊以及幻陣幻法迷惑。
不過這終究還是要建立在雙方修為差距不能過大的前提下。
馮文肅此刻身處畫中，不足以自畫卷中跳出。
好在他有幽帝禦賜的種種祭器。
先前溝通洞開連山門戶是借此手段，遇上眼下的情況，亦是相同動作。
他擺布好各種祭器、禮器，然後同樣展開一幅畫卷。
和早先《鳳鳴集》一樣，都是和軒山人江鳳歌早年墨寶。
儒禮法儀有所成，那幅畫卷當即展開，仿佛便要融入眼前山川景色中。
馮文肅行禮言道：“幽垠馮文肅，奉我朝陛下旨意，拜訪和軒山人，代陛下問候昔日摯友。”
………………………………………
雷俊是在抵達地海不久後，接到唐廷帝室方麵傳訊，了解到方嶽同連山之間發生的事。
唐皇張晚彤出手，成功將方嶽從連山撈了出來。
大唐人間曾有傳言，方嶽因為同荊襄方族藕斷絲連，於是在女皇陛下麵前失了聖眷。
但事實上少數人方知，方嶽始終得唐皇張晚彤信重。
張晚彤對連山頗有興趣，不過她沒有親自入內。
須彌雖然鎮封了通往大明人間的虛空門戶，但和今漢、兩晉、故宋人間相通。
唐皇張晚彤在關注空桑佛門的動向。
提前關門固然是一種考慮，但也會閉塞自身。
並且，關於故宋人間，雷俊曾經同她談起相關設想。
屆時雙方或可配合。
方嶽沒讓連山直接在大唐人間洞開虛空門戶，令連山降臨。
但在兩晉人間，則是結結實實開啟一座連山門戶。
大漢和北晉大量名門世家子弟，開始經由這座虛空門戶，離開人間避世。
風潮一起，甚至吸引部分南晉世族中人北上，以求躲過被須彌、娑婆兩麵夾擊的窒息環境。
須彌內，終於有大唐修士下場，進入北晉。
昔日大同蕭族族主蕭靜轉而後退，攜族中子弟也陸續退入連山。
其後他們試圖從內部關閉連山門戶。
雙方當前正在對峙中。
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