第514章 513.雷掌教開壇講法(二合一章節)
雷俊單獨立於三層圓壇上方,頭頂十色鶴蓋,先在此上表祈天,祭告上蒼。
於是可見以那巨大三層法壇為中心,更多光輝凝聚,貫天洞地的光柱更顯浩蕩,不斷擴張,廣及四方,繼而向上,破開雲霄,衝入虛空中。
於是龍虎山上下此刻整體都沐浴在光雨中,大量符籙靈紋湧動,令中低境界修行者隻是旁觀,一時間都感覺獲益匪淺。
接下來,雷俊向白湄、趙蟾陽等道門中人還禮。
最後他再團團打個稽首,向前來觀禮的觀禮的真龍華明、金烏昊陽、皇甫琦等其他嘉賓還禮。
茫茫光輝中,龐大的三層法壇似是縮小些許,但繼續向上,仿佛連同法壇內眾人,整體化作一張黑白太極圖,然後一同上升,沒入上方龍虎山三大洞天合一後所得之三清三寶洞天內。
洞天中,雷俊背靠豎立的巨大黑白太極圖站立。
白湄、趙蟾陽等道門中人,這次再次上前同他見禮。
由雷俊本人親自帶領,眾人一起誦念道經。
誦經聲並不傳出洞天外廣及人間。
唯有似有若無的縹緲大道綸音,偶爾在人間響起,聽來不甚宏大,亦不撼動人心,但外界越是修為實力高強者,越是能領會當中奧妙。
王歸元陪同真龍華明、金烏昊陽、皇甫琦三位仙境高手。
楚昆等天師府修士,招待四方賓客。
遠方,慧因和尚同鑒海和尚、天樹和尚沒有過多停留,望著上蒼,雙掌合十一禮後,便即一同悄然離開。
鑒海和尚、天樹和尚對視一眼,都沒有開口。
道家玄門新出掌教真君,實力通玄,不過今日大典雖然隆重,但影響力主要限於修士層麵。
如果雷俊有心,此刻誦經聲怕是可以傳入人間絕大多數百姓耳中。
但他卻並沒有這樣做。
大道綸音縹緲,雖然高妙絕倫,可是似有若無,常人難聞其聲。
這位雷掌教,自己放棄了這樣的機會。
不論對佛門正宗還是對白蓮宗,乃至於各方皇朝以及儒家修行者來說,這無疑都是個好消息。
否則本就已經如日方中的道家聲勢,定然還會更進一步高漲,並且是大幅高漲,深入人間方方麵麵,直達百姓心底。
再多些時間積累,儒家理學之前在大明人間努力成百上千年,也不過如此,雷掌教卻可能一蹴而就。
但他終是沒有這麽做。
此刻回首再看他對當初大明和理學禮製的態度,眾人心中不禁有更多體會。
不隻是鑒海和尚、天樹和尚這兩位白蓮宗高僧。
便是公開露麵前來觀禮的一眾正式嘉賓,這時心中都思緒起伏:
雷掌教有能力為之而不為。
對其他人來說,並非趁虛而入捷足先登的機會。
恰恰相反,其他人在這方麵,怕是都要更加留神仔細,以免步了大明理學宗法的後塵才是……
龍虎山上,皇甫琦一邊仰望上蒼,一邊忽然有些感慨。
近萬年不曾再現的玄門掌教,如今眾望所歸。
曾幾何時,同樣是龍虎山天師的高天隨曾經呼風喚雨一個時代,以個人境界論,甚至還高過眼下的雷俊,但卻當不得玄門掌教之位。
大明君臣,一眾理學大儒幾代人的不斷耕耘努力,終於確立其所學正統地位,更深入民間,深入日常。
但如今已經全成了泡影,眼下正不斷遭到清剿根除。
有機會取代他們的道家玄門,卻同樣因為雷俊的緣故不主動越雷池一步。
姑且不論當初韓致遠、周明哲如何,高天隨、葛玄稚等人自然是一等一的高手,俯瞰眾生。
但他們求之不得之事,於這位雷掌教而言,卻一切仿佛水到渠成般,隻是,他不取……皇甫琦感慨。
和白蓮宗僧人一樣,貔貅空沒有等大典正式全部結束。
眼見雷俊今日大勢已成,貔貅妖聖便同樣悄然告辭離開。
相較於早先,人間合流後,他情形安定許多,漸漸開始休養元氣。
更關鍵的是,他心思安定許多。
。聞耳有亦聖妖貅貔,息消的世之魔妖方那關有
。中其身投求謀,耐可不急般那聖妖鵬鯤像不他但
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。定安加更神心前先比聖妖貅貔,麵場的天升同一人眾門道引,蓋鶴色十持加俊雷著看
。天六十三續持,經誦士修門道眾,首為俊雷,內天洞寶三清三
。間人回重,境仙上天了出同一人眾攜再俊雷,畢禮後之天六十三待
。間煙雲色白在失消新重經已形身陽蟾趙
。禮行俊雷向後最起一人等湄白同,些一晰清次再又時這
。地禁陵祖山後往前自獨,後過禮還俊雷
。候等靜靜正,燈明著提,香清燃點裏那在白墨元
。師祖代曆告祭後最,觀道入自獨人本俊雷,俊雷給交燈法中手將他,後到俊雷
。月三法說壇開,道同門玄有所向麵,壇宗虎龍的間人在府師天山虎龍登,俊雷教掌門玄,後切一這成完
。中其與參樣同,席離不亦俊雷,流交由自可間此彼人眾著接,惑解疑答道同為,理道地天釋闡人本他由先
。養靜續繼天微清侖昆回返,開離辭告先於終陽蟾趙,步一這到
。俊雷給留全完邊這將,天赤大侖昆回返樣同湄白
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。去離然悄,後首稽家道個打門山朝,向方山虎龍著望靜靜明康,方遠外山
。蕩動番一曆經也壇宗道天黃,後之流合間人
避壇宗天黃持主功成而故,備準營經心用直一來年些這明康在好