粉碎天地,便是吳海林的仙訣·寸心印也不能將之當真吸攝入內。
但鄭白榆短時間裏也無法掙脫,仍被“釘”在原地。
他麵色不改:“大滅菩薩非尋常強敵可比,唯有先生駕馭驅策大千儒林,周轉人間大千之力方可與之對抗,鄭某願從旁附驥尾相隨。”
說話同時,鄭白榆抬手一拳砸向那方印痕。
其拳意中,赫然流露出原始荒莽,霸道無匹踐踏文華的強橫意境,仿佛無數鐵騎馬踏神州。
這是儒林大千世界此前從未出現過的獨特武道力量意境,在鄭白榆手上卻信手拈來。
換了平時,吳海林寸心印之強,便是第一次驟然接觸到這武道意境,未必不能支撐。
可一來當前是鄭白榆這樣仙境三重境界的武仙強者出手,二來寸心印本就在跟鄭白榆角力,這時挨這突然一擊,頓時被打破平衡。
寸心印震蕩間,鄭白榆並無乘勝追擊的念頭,隻是身形已經擺脫這方印痕,在原地消失不見。
“……好,好的很啊。”吳海林徐徐說道。
他文曲星照·觀照方寸的根骨,本就最擅長方寸之間米粒雕花做文章,精於細微之處。
憑他修為實力與悟性眼力,雖是第一次接觸這陌生的武道真意,但轉眼間便已經窺破並了解其中奧妙。
寸心印一震後,在原地便重新恢複穩定。
但刹那功夫,鄭白榆已經消失。
而接下來抵達此地的則是修為境界更在吳海林之上的大滅菩薩。
其所經之處,寸心印頓時和時間萬物萬象一起化作虛無。
看似腳步不疾不徐,但大滅菩薩一路向前,暢通無阻,走向中州之地。
對方看上去,還是為空摩玉而來。
若確定如此,鄭彥和中州鄭家不排除主動交出自家空摩玉換平安的打算。
但事情如果當真那麽簡單,便謝天謝地了。
於大妖來說,它們不修持靈氣,吞噬修持天地靈氣的修士血肉,既是無上口福,也是大補。
於魔佛一脈而言,破滅這世間萬物,本身便是修行的一部分,於自身法門大有裨益。
旁的魔佛傳人為空摩玉而來,是此寶效果最好最直觀,而他們的實力也不足以大肆破壞周圍萬物。
可對大滅菩薩來說,空摩玉充其量幫祂培養傳人。
於祂自己而言,這破滅的大千世界,這被祂摧毀的萬物生靈,被祂殺死的強大修士,才是養分。
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儒家舊學傳承辛苦經營的一條又一條文脈,實在是再合適不過的目標,仿佛養分凝聚成一道道精華。
正因為意識到這一點,中州鄭家,退無可退。
關中吳家、齊魯丘家、袁州霍家等等皆如是。
於是儒家舊學一脈領袖吳海林,乾脆利落,來到中州。
天地間,文華寶光內斂集中,看上去隻有些微少許。
但即便在大滅菩薩滔天凶威之下,仍然清晰可見。
凝聚的寶光中央,乃是黑木打製而成的車架。
吳海林獨自立在車上,空著雙手,不似其他儒家經學修士一樣手持劍器。
但麵對大滅菩薩,他抬起自己的手掌,掌心中卻有一寸見方的印痕,滔滔劍氣儘數凝於其中,並不外泄。
大滅菩薩行走間摧毀泯滅四周萬物的凶暴氣息,在靠近車架時,驟然被扭曲。
滔天氣焰,這時也都不由自主被吳海林掌心印痕吸攝入內。
看似同方才定住鄭白榆的印痕類似,卻是吳海林另一門仙訣。
儒聖修持仙訣,又稱聖人之言,故而有聖言、聖訣之名。
吳海林此刻出手,其名為,方寸劍城,攻守一體。
被吸攝入內的邪氣仍然不散,擁有極強破壞力,要繼續從內部崩滅方寸劍城。
但吳海林的方寸劍城中同樣有大量劍氣交織,雙方不停碰撞。
大滅菩薩這時終於也抬起自己的手掌。
祂抬手,外部同樣不見多麽誇張的景象變化,隻有掌心中央“卍”字符倒旋。
頓時,周圍天地中強橫的毀滅之力仿佛凝結為實質,令天地都欲要為之扭曲崩毀。
吳海林神情鄭重,腳下邁步,身形竟仿佛在原地消失不見。
。毀摧場當力之曲扭的怖恐被則,架車的他而
。來抓手抬次再便薩菩滅大,穩未足立,身現再林海吳
。空抓手伸薩菩滅大令,失消地原於,閃一次再形身他
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。掌一碰硬薩菩滅大同竟身回,下停然忽林海吳,步二十七行連
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。滅崩接直有沒也倒,晃一微微形身林海吳
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。持加並一,氣才華文方四,蕩震地天
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”。岸是即此,邊無海苦“:動波點半見不緒情,情表無麵薩菩滅大
。林海吳向拍掌一接掌一續繼是隻,化變和搖動點半有沒,時同話說
。擋抵掌一接掌一,輝光動閃印中掌林海吳
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。持堅能隻刻此林海吳但
。義意無全非並持堅的他,幸所
。後身林海吳向看光目,應反有先薩菩滅大麵對
。勢之遊同臂把成形方雙,膀臂林海吳上搭,出伸方後從,掌手隻一另
。誰是者來道知也,頭回沒林海吳