開這一方大千世界，經由時之淵前往下一站。
淨土之世。
經過數十年如一日的努力，這方大千世界的整體環境，終於改變。
這當中亦有雷俊當初居於地界煉化六合之壤期間，相助王歸元丶慧因尊者等人周轉天地靈氣的功勞。
雷俊此刻平靜漫步其中，遊走於四方。
視線所及之處，人間已經開始有遠較當年強盛的世俗皇朝出現。
佛寺規模丶數量亦開始增多。
但截止當前還不見昔日兩晉人間亦或者娑婆丶須彌之中，遍地佛寺丶僧院，萬家念佛崇佛的模樣。
僧院田地丶產業有限。
雷俊反而在田間地頭，看見不少僧人勞作，自食其力。
當中一個外貌年輕的僧人，赫然是已經證得金身的佛門尊者慧因。
隻是此刻他看上去仿佛半點修為皆無，如尋常農人一般拾弄自己的菜田。
幫助他的卻是幾副最新的農具。
這些純粹民用的農具，並非源自天師府或者玄機觀丶蜀山派。
而是受相關風潮影響，世俗民間中不斷開始有人投身其中，種種奇思妙想不斷湧現。
有些異想天開，有些則落於實際。
類似風潮已經席卷整個九天十地大千世界。
除了儒林大千世界受到影響外，風也漸漸刮到淨土之世這邊。
慧因尊者所為，非隻他個人，雷俊行走在世間，眾多佛門高僧行事皆簡樸。
雷俊靜靜看著這一幕，麵上無悲無喜。
類似情形，其實在整個曆史上都非常少見，不止淨土之世，也包括九天十地大千世界那邊。
一般而言，隻有部分修行佛門持戒一脈法門的懸天寺傳承僧眾，才可能如此生活。
眼下淨土之世的景象有多少源於自發，難講。
某種角度來說，當前僧眾作風，為佛門在這方近乎新生的大千世界迎來凡俗百姓更崇高的敬意。
如此情形在將來能維持多少歲月，亦難講。
當然，王歸元丶慧因尊者丶天樹尊者丶如遠尊者他們都壽元綿長。
除了王歸元所化身的法清尊者之外，慧因尊者近年來也終於成功踏出最後一步，佛門又多了一位仙境二重境界的金身尊者。
以慧因資質和實力本不需如此長的時間，不過他有自己的路數與願景，故而王歸元在這方麵亦不多作置喙。
到修持金身二重之前，慧因尊者已經將佛門發願丶禪武丶持戒丶手印四脈修行全部證得佛法金身俱足，其後方才繼續修持發願一脈法門，自「用大」臻至「相大」，證得發願金身二重境界。
除他自身不斷修持外，改變淨土之世，亦為他帶來無形中的裨益。
而相較於隨性一些的王歸元，慧因尊者當前在淨土之世於無形中，為整個佛門傳承，帶來似有若無的些許改變。
不論這改變能持續多久，但在當前，無疑於世人有利。
雷俊靜觀，不做乾涉，隻遍行四方。
末了，他離開淨土之世。
隨著一路行來，雷俊外觀看上去不見絲毫異樣，但內裏卻似乎在漸漸改變。
於當下，他不經由時之淵，而是通過淨土之世的天界離開這裏後，穿越域外重重虛空，不擔心迷失其中，亦無需專門尋找標識，很快便抵達另一方大千世界。
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太乙大千世界。
這裏，也同淨土之世一樣，早有翻天覆地的變化。
因為來自九天十地大千世界的道門丶巫門中人頻繁大量駐留於此，這裏受九天十地大千世界影響反而比儒林大千和淨土之世更多。
除了修行者整體實力略顯偏低之外，近六十載時光推移下來，此間修行界甚至民間不少風俗，都同九天十地大千世界酷似。
源於九天十地大千世界的新生理念與事物，亦在這裏大規模流傳。
雷俊同樣平靜看著這一切，麵上並無得意之色。
這方大千世界的整體環境已經改天換地，種種外來新生事物亦對世俗眾生頗多助益。
不過整個世界的走向，還要看未來如何更進一步發展和前行。
大千芸芸眾生，無人意識到雷天君的存在。
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